争议中的《巨婴国》：99.9%的中国人都是“巨婴”

阿晓

2019-09-14

有点哇众取宠了吧？

150****2486

2017-04-03

有抑郁症病史的人竟能够从事心理咨询本身就是一件匪夷所思的事情。

2017-02-23

为什么非要按照科学主义？诸位看看武志红的自说自话就明白了用科学主义研究心理学乃至一切社会科学是多么必要。我不是研究心理学的，但是我认为如果你要研究中国人普遍的心理状态，首先要选取普通的中国人（其中包含有精神疾病和精神健康状况良好的中国人，并且在实施田野调查之前，作者并不确切知道那些人有心理疾病，哪些人精神健康）吧，样本数量要足够大才能由说服力吧。但是武志红呢，他的案例分析研究是基于自己客户的心理状况完成的，这些人本来就有心理的问题，把这些人的情况推而广之，说中国人都有问题，都是巨婴，这跟医生接待了几个流感病人就说全国人民都在患流感有什么区别？武志红研究的荒唐和谬误出在基本的逻辑层面，从中看不出此人有任何的科研素养。揣着糊涂装明白，以为天下人都糊涂。我也提出一个假设吧：武志红研究生期间的抑郁症还在延续。

3 回复

2017-03-10

其实感觉就是在讲人的依赖性，人不能脱离人际关系而独立的活成一座孤岛，作者有些认知极端化，而且能感觉到作者自己本人通过"巨婴"概念的提出和不断从实际生活中的案例更为之笃定的信念，他找到了安全感。人的独立我想并非绝对不依赖任何外界，本身我们的生存已然依赖于阳光空气水，怎能那么绝对的独立生存呢？

2017-03-03

确实

2017-02-24

可以接受巨婴这词给自己带来的反省思考。至于说中国人99.99%的都是巨婴，从你的判别来说，世界上99.99%的人也都是巨婴，甚至可说没人不是巨婴。还有我对你读研期间延迟毕业的缘由以及结果也抱有疑问。是因为抑郁症？是通过记笔记及分析解决？这个故事过于完美。你的朋友圈中有多少外国人？有多少外国小孩？

2017-02-28

金京一教授在《孔子消失国家才能复兴》中认为，儒学的孝道杀人。其理由是，孝道是一种时间和空间要求，即子女与父母常相侍候。结果是子女受到限制，父母也没了自由，乃至于老人也有想亲吻做爱心，却因常与子女斯守而多有不便。因此，孝道是对人的自由、人的生命的扼杀。韩国金京一教授在《孔子消失国家才能复兴》一书中，设专章阐述了韩国社会法制不得通行的理由，他说：“孝于父母，忠于国家的家国同构社会，要求一种服从，在这种社会里有这样一种可能：持有法律者，可以随心所欲地操纵法律。这就是法制不通的原因。” 儒商做生意的规则，交易中的权益与责任往往是不清不楚，最后只能等到问题积累到以金融危机的形式爆发。而这样的作法在古代反而不容易出现问题，因为经济活动的范围在熟人社会，即使暗箱操作，也不会怎么损害当事人太多利益。但在现代，没有合同规范，靠口头承诺、靠人情面子往往暗藏着极大的危机。在韩国、泰国、新加坡等历来深受儒家文化的熏陶的国家，商人做事过于依赖人际关系而不在意法律和政治制度，不通过法治和通过正规的商业契约保护自己的利益。

4 回复

2017-02-24

可以接受巨婴这词给自己带来的反省思考。至于说中国人99.99%的都是巨婴，从你的判别来说，世界上99.99%的人也都是巨婴，甚至可说没人不是巨婴。还有我对你读研期间延迟毕业的缘由以及结果也抱有疑问。是因为抑郁症？是通过记笔记及分析解决？这个故事过于完美。你的朋友圈中有多少外国人？有多少外国小孩？

2017-02-23

为了出名？不喜欢中国小孩，喜欢欧洲小孩，是不是看到中国人就恶心想吐？

hljxjzi

2017-02-23

合理，但不合规！不知今后命运如何。

1 回复

2017-02-23

1.本人非心理学专业，仅仅因为兴趣上过一些导论课。但关于心理学为什么要采用科学的研究方法（如果作者所说的“科学主义”是这个意思的话），我觉得心理学发展史已经很好地说明了这就是通过从失败中吸取教训而不断地螺旋式上升的结果。就如两个世纪前的以主观的内省（introspection）为研究方法的结构主义（structuralism）如能有成效的话，也就不会有后来的以观察客观行为为基本研究方法的行为主义（behavioralism），乃至近现代的建立在生物学飞速发展基础上的神经科学在心理学领域引起的震动，或者可以说是革命。 2.没有看武论述的原文，但就南周的转述来看，“巨婴理论”对老人讹人现象的解释无法说明为什么这些老人们要不约而同讹“人”，而不是归因到物体上。 3.这一点我了解的不全面，但就我所知，精神分析学派在国外正统心理学内已经不流行了，我了解到的大学心理学导论课及教材都只是一笔带过，更多的是当作发展史的一部分来讲。

2017-02-23

的确，这就是进行研究时经常提及的取样方法的问题

2017-02-23

为什么非要按照科学主义？诸位看看武志红的自说自话就明白了用科学主义研究心理学乃至一切社会科学是多么必要。我不是研究心理学的，但是我认为如果你要研究中国人普遍的心理状态，首先要选取普通的中国人（其中包含有精神疾病和精神健康状况良好的中国人，并且在实施田野调查之前，作者并不确切知道那些人有心理疾病，哪些人精神健康）吧，样本数量要足够大才能由说服力吧。但是武志红呢，他的案例分析研究是基于自己客户的心理状况完成的，这些人本来就有心理的问题，把这些人的情况推而广之，说中国人都有问题，都是巨婴，这跟医生接待了几个流感病人就说全国人民都在患流感有什么区别？武志红研究的荒唐和谬误出在基本的逻辑层面，从中看不出此人有任何的科研素养。揣着糊涂装明白，以为天下人都糊涂。我也提出一个假设吧：武志红研究生期间的抑郁症还在延续。

1 回复

2017-02-23

的确，这就是进行研究时经常提及的取样方法的问题，可以说武的样本以他的结论（中国人云云）来看是有偏见的（biased）。

2017-02-23

为什么非要按照科学主义？诸位看看武志红的自说自话就明白了用科学主义研究心理学乃至一切社会科学是多么必要。我不是研究心理学的，但是我认为如果你要研究中国人普遍的心理状态，首先要选取普通的中国人（其中包含有精神疾病和精神健康状况良好的中国人，并且在实施田野调查之前，作者并不确切知道那些人有心理疾病，哪些人精神健康）吧，样本数量要足够大才能由说服力吧。但是武志红呢，他的案例分析研究是基于自己客户的心理状况完成的，这些人本来就有心理的问题，把这些人的情况推而广之，说中国人都有问题，都是巨婴，这跟医生接待了几个流感病人就说全国人民都在患流感有什么区别？武志红研究的荒唐和谬误出在基本的逻辑层面，从中看不出此人有任何的科研素养。揣着糊涂装明白，以为天下人都糊涂。我也提出一个假设吧：武志红研究生期间的抑郁症还在延续。

2017-02-23

1.本人非心理学专业，仅仅因为兴趣上过一些导论课。但关于心理学为什么要采用科学的研究方法（如果作者所说的“科学主义”是这个意思的话），我觉得心理学发展史已经很好地说明了这就是通过从失败中吸取教训而不断地螺旋式上升的结果。就如两个世纪前的以主观的内省（introspection）为研究方法的结构主义（structuralism）如能有成效的话，也就不会有后来的以观察客观行为为基本研究方法的行为主义（behavioralism），乃至近现代的建立在生物学飞速发展基础上的神经科学在心理学领域引起的震动，或者可以说是革命。 2.没有看武论述的原文，但就南周的转述来看，“巨婴理论”对老人讹人现象的解释无法说明为什么这些老人们要不约而同讹“人”，而不是归因到物体上。 3.这一点我了解的不全面，但就我所知，精神分析学派在国外正统心理学内已经不流行了，我了解到的大学心理学导论课及教材都只是一笔带过，更多的是当作发展史的一部分来讲。

2017-02-23

1.本人非心理学专业，仅仅因为兴趣上过一些导论课。但关于心理学为什么要采用科学的研究方法（如果作者所说的“科学主义”是这个意思的话），我觉得心理学发展史已经很好地说明了这就是通过从失败中吸取教训而不断地螺旋式上升的结果。就如两个世纪前的以主观的内省（introspection）为研究方法的结构主义（structuralism）如能有成效的话，也就不会有后来的以观察客观行为为基本研究方法的行为主义（behavioralism），乃至近现代的建立在生物学飞速发展基础上的神经科学在心理学领域引起的震动，或者可以说是革命。 2.没有看武论述的原文，但就南周的转述来看，“巨婴理论”对老人讹人现象的解释无法说明为什么这些老人们要不约而同讹“人”，而不是归因到物体上。 3.这一点我了解的不全面，但就我所知，精神分析学派在国外正统心理学内已经不流行了，我了解到的大学心理学导论课及教材都只是一笔带过，更多的是当作发展史的一部分来讲。

2017-02-23

关于心理学为什么要采用科学的研究方法，我觉得心理学发展史已经很好地说明了这就是通过从失败中吸取教训而不断地螺旋式上升的结果。

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2017-02-23

为什么非要按照科学主义？诸位看看武志红的自说自话就明白了用科学主义研究心理学乃至一切社会科学是多么必要。我不是研究心理学的，但是我认为如果你要研究中国人普遍的心理状态，首先要选取普通的中国人（其中包含有精神疾病和精神健康状况良好的中国人，并且在实施田野调查之前，作者并不确切知道那些人有心理疾病，哪些人精神健康）吧，样本数量要足够大才能由说服力吧。但是武志红呢，他的案例分析研究是基于自己客户的心理状况完成的，这些人本来就有心理的问题，把这些人的情况推而广之，说中国人都有问题，都是巨婴，这跟医生接待了几个流感病人就说全国人民都在患流感有什么区别？武志红研究的荒唐和谬误出在基本的逻辑层面，从中看不出此人有任何的科研素养。揣着糊涂装明白，以为天下人都糊涂。我也提出一个假设吧：武志红研究生期间的抑郁症还在延续。

2017-02-22

诗人感悟，连类无穷，或伤逝不遇，怀古伤今，述胸中不平，借他人酒杯铸磊落之气，或悲悯苍生，社稷兴亡，萦绕于心，书志明襟怀，博雅致远，托意深远，思飞天外，独具风神，或铺排丽陈，观意象运斤，自铸伟词，卓尔不群，观天地万物，睹毫末而通神明，生于其间，见苍梧云树，千山静穆，静水流深，游历兴怀，落翰成文，皆源于自然，而发乎性情。新乡王彪

lwtz

2017-02-22

自大自恋，如果做得到自我诊断，那就不可怕，但还不完全，你只在一个系统里面做得到谦卑并不能证明你的文明等级够格，与其他文明作比较，自我诊断又会受到挑战，受异质的客观性的挑战，这才是真正的挑战，要嘛自恋膨胀升级，成为巨婴，要嘛汇入大海，在汪洋中尽情地兴风作浪

2017-02-22

泡妞神作！好好去体会吧

武红杰

2017-02-22

关于中国式好人的评价很高

3 回复

2017-02-21

牵强附会，自己就有点魔怔

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