文艺青年这种病，修个行会好吗？
她们都挺文艺的，至少读过书，懂那么点艺术。
文艺青年们在四川成都春熙路上的一家书店内阅读。
文艺青年患者的病症在于，她们对自己的误判，懂得太少，却欲求太多，却自恃清高，一步错，步步错。每个走向灵修的文艺青年患者，背后可能有过类似于王彩玲的心路历程。
“知道”（nz_zhidao）告诉你，文艺青年与修行有啥关系。
最近一篇名为《为什么文艺女青年在人到中年时都走上了灵修之路？》的文章火了，说的是几个文艺女作家，年轻时写的都是性爱啊，物质啊，叛逆啊，决绝的爱啊，可人到中年，一个个看破世事，修身养性，都成了精神导师。“修行”一词似乎也成了贬义词，成了矫揉造作、附庸风雅、装腔作势的代名词。
绝大多数人一听“修行”一词就皱眉头，不过我们不懂修行，大可不必揣度他人的修行的真假性，或许，问题的关键并不在于修行本身，而在于修行的人——他们都曾犯了“文艺青年”这种病，他们会不会也把文青病的某些特征带到修行中去，让修行变得可疑呢？走向修行的文艺青年患者，他们有过怎么的经历，又为何走向修行？
首先，她们多少都有点文化
她们都挺文艺的，至少读过书，懂那么点艺术。
《包法利夫人》中的包法利夫人，识字，在修道院时最爱读各种罗曼蒂克小说，“她读司各特，爱上了古代的风物，梦中也看到苏格兰乡村的衣柜，卫士的厅堂，走江湖的诗人”。
《立春》中的王彩玲，北方某小城市的大龄女青年，爱唱歌剧，梦想成为歌剧女王，唱到巴黎去。
登录后获取更多权限
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。