“一个人，一部戏，一座城”——“藏彝羌文化走廊”的再造试验
彝族古戏“撮泰吉”
彝族古戏撮泰吉
这几天，高光友不舍昼夜地伏案赶工。他的脚下，几只鹰爪、牛角和野猪蹄形状的酒杯已然成型——好客与尚武的彝族传统，也巧妙地融合于这华美的酒器之中。
“我是彝族人。这辈子就爱上漆器，它是我们彝族的文化财富。”言谈间，高光友还不时地伸出布满老茧的手做出示范。接下来，他还要用双手来擦亮漆面，直到它们摆上即将到来的博览会。
2016年8月2日，“藏彝羌走廊·彝族文化产业博览会”将在贵州省毕节市大方县开幕。自端午节过后，全市上下就紧锣密鼓地进入筹备阶段，只为再现一条消逝的古老文化走廊。
繁荣、消逝、复现，“藏彝羌走廊”如是几度轮回。
据《史记·大宛列传》记载，受命出使西域的张骞惊奇地发现，这条走廊上输送出去的物品，颇受西域人青睐。归朝时，张骞一番声情并茂的言说，让欣喜中的汉武帝下定决心：打通从西南地区到古印度的官道，朝廷也要参与民间商贸。
千余年的沉寂之后，新中国的一批历史学家走进黔西北的深山老林。他们拨开草丛，抚摸、辨析已荒弃的遗迹，终于确认出“丝绸之路”、“茶马古道”。直到1978年秋天的演讲中，著名社会学家费孝通先生把这些发现纳入新的概念：“藏彝走廊”。
为了让这条古老的文化走廊走出抽象的学术概念，重焕生机，当地官方与民间已筹划许多年。
《奢香夫人》引来“金凤凰”
“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”。毕节人已习惯了这样的生存环境。多年来，他们一直在进行艰难的探索：初期，政府亲自带队到京沪广深、甚至港澳台招商引资。此后，他们也曾模仿“搭台唱戏”，仅大方县就曾尝试举办过一些单独的文化活动，包括“奢香文化节”、“杜鹃花节”、“支嘎阿鲁湖首游式”、“农民画艺术节”等。
诸多努力，却没有招来“金凤凰”。
“这些文化活动似乎都没有找到一个准确的定位，没有产生集群式的产业效应。”大方县委宣传部常务副部长徐如山介绍说，直到一部影视剧红遍大江南北。剧中的主角正是奢香夫人，她是中国历史上为数不多的女政治家、改革者。
青草萋萋，云霞淼淼，奢香夫人墓至今仍坐落在大方县城北的云龙山脚下。明代史书《炎徼纪闻》说，明洪武八年（1375年），17岁的奢香嫁给贵州宣慰使霭翠为妻。6年后，霭翠病逝，奢香忍痛代袭贵州宣慰使一职。摄政的15年里，她开辟“龙场九驿”以通外界，接纳汉儒，兴办宣慰司学，引进先进的文化技术，奖励耕织，倡导各民族平等共存，反对滋扰分裂。
彝族特色文化产业大方漆器
奢香夫人，更是彝族人心中的女神。民间艺人高光友的漆器作品中，一名柔美、刚毅的彝族女子的形象更是频频亮相，她正是“奢香夫人”。
“奢香夫人治理贵州水西彝区的感人事迹，开发落后地区经济和促进贵州水西发展的高尚精神，值得我们敬仰，更值得我们传承。”当地相关人士认为，奢香夫人的改革精神与当代毕节的发展一脉相承。
2008年初，毕节市与大方县两级党委和政府达成共识：“围绕一个人、拍摄一部戏、恢复一座城”。换言之，通过拍摄历史剧《奢香夫人》，打造以奢香文化为特色的水西古彝文化品牌，推进大方县古彝文化产业园区的建设，并最终助推文化、旅游以及漆器等相关实体经济的发展。
那一年，大方县斥资整修、重建贵州宣慰府、奢香博物馆。彝族风情街和顺德路改造等核心项目建设也几乎同期开工。
《奢香夫人》摄制过程中，一些幕后故事让毕节人感念至今：奢香的饰演者正是贵州人熟悉的老乡宁静，她一直全身心的投入剧情。彝族首领霭翠则由“贵州女婿”吕良伟担纲，这位香港影星的夫人也是贵州人，他更是放弃高额片酬。
2011年11月10日晚，长篇历史剧《奢香夫人》在央视一套黄金时段开播，黔西北悠久的历史与多彩的水西民族风情跃然荧屏，举国上下“奢香热”。
“许多编剧导演都害怕去碰民族题材，但实际上民族题材创作资源丰富。”国家民委副主任丹珠昂奔对《奢香夫人》做出高度评价，“它告诉我们什么是真善美，告诉我们什么是爱国精神、团结精神和社会和谐，这就是文化的力量。”
彝族铃铛舞
“奢香故里、古彝圣地”，大方县不失时机地亮出这张新名片。随着《奢香夫人》的热播，大型民族音画史诗《九驿长歌》、民族歌舞史诗《古彝魂·现代风》、大型历史文化歌舞剧《烈焰奢香》等也相继投入市场，以毕节试验区“开发扶贫、生态建设”为题材的电影《莫道君行早》也献礼“十八大”，反映中国航空艰苦创业历程的《志在冲天》也在筹拍之中。
蓦然回望。怀疑论者也意识到，一部《奢香夫人》过后，大方县城面貌豁然一新：贵州宣慰府、奢香博物馆、顺德古街、斗姆阁等一系列核心景点得以重建，慕俄格古城轮廓初见。
栽下梧桐树，终惹凤凰来。邻近的兄弟省市最先觅得这股商机：云南十四冶建设集团投资70亿元，开发建设慕俄格古城；贵州水西源旅游公司投资8000万元，建设乌鸦洞航空历史文化旅游园，恢复“中国第一航空发动机制造厂旧址”。
一个人，一部戏，一座城。《奢香夫人》之后，沉睡千余年的水西彝族再现汉唐繁华，“奢香故里”也迎来前所未有的旅游热潮。
彝族祭水仪式之取水
彝家的祭水仪式之祭奠
走出“深闺”人渐识
《奢香夫人》热播的日子里，毕节旅游局统计说，仅参观奢香博物馆的游客每天至少有2000人，而拍摄地宣慰府单日接待量曾突破2.8万人次，他们多数来自云南、四川、重庆、陕西、湖南等省市。
一部影视剧掀起一轮旅游热，这种“正外部性”也让当地干部群众感到惊喜与错愕。这时，他们才更为深刻地理解“保住青山绿水，何愁金山银山。”
“没想到我们之前经济发展中的劣势，正在逆转成为优势。”毕节市旅游局副局长施正军认为，优劣态势逆转的关键，则取决于交通等基础设施条件的改善。
当前，铁路、航空与高速公路为支柱的大交通格局已初步形成。崇山峻岭之中，两条专列在贵阳至织金洞、威宁草海两大景区之间穿梭。飞雄机场则开通了至少17条航线，可飞往北京、上海、广州、重庆、深圳等地，毕节一跃成为贵州省第二大支线机场。去年，毕节已实现“县县通高速”。
“快旅慢游”，施正军副局长说，这是毕节着重打造的旅游特色之一，全市拥有丰富的自然资源、人文历史资源以及红色旅游资源。
毕节也曾慢下“半拍”。
“贵阳的气候是爽、六盘水的气候是凉，而毕节的气候又凉又爽。”一名从重庆前来避暑的游客直抒她的感受。这些年，当邻近的兄弟地市打出“凉都”的旅游品牌时，毕节人发现自己才是真正的“避暑天堂”：由于地处贵州高原的屋脊，全市冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温为13℃，盛夏时节平均气温也不过21℃，毕节才是贵州省内最凉爽的“大氧吧”。
“我们意识到旅游的价值比较晚。当然，交通等硬件条件当时也不具备。”大方县委宣传部常务副部长徐如山不无惋惜地说，多年前，不少“藏彝羌”古栈道上的铺路石，被当地村民以每块50元的价格，远销云南丽江等地的风景区——那里的“茶马古道”早已闻名海内外。
历史上，“藏彝羌”这条民族大融合的走廊上，商旅往来，车水马龙，硬是在这悬崖峭壁间踩碾出一条条“古栈道”。如今，只有几段路基标本被保护性地挪移到奢香博物馆中。
百里杜鹃是毕节市第一家5A级景区，也是世界上最大的原始乔木杜鹃花林带，近130平方公里的山地中至少有60种杜鹃花，也不乏千岁古树，甚至有些杜鹃树能开出不同颜色的花朵，最多者有7种。
后来者奋起直追，毕节正一步步走出“深闺”。百里杜鹃是全市第一家5A级景区，也是世界上最大的原始乔木杜鹃花林带，近130平方公里的山地中至少有60种杜鹃花，也不乏千岁的古树，甚至有些杜鹃树能开出不同颜色的花朵，最多者有7种。
“百里杜鹃景区是我到过的所有景区当中，它的种类和规模，都称得上‘世界花园’这个美誉。”2012年春天，时任国家旅游局局长邵琪伟考察百里杜鹃后称赞道。
深处贵州高原的“屋脊”，毕节是名副其实的“花海”。清明节前后，百里杜鹃迎来短暂、奔放的花季。紧接着，桃花、李花、杏花、梨花、油菜花漫山遍野，而荞花、马铃薯花在选择在夏日开放。渐近秋天，海拔2900米高原也不落寞，数万亩原生态韭菜花连绵不断，这已被开发成“云上花海”风景区。
不过，性格爽朗、干脆的毕节人却觉得新名字有点拗口，他们更倾向于旧称“韭菜坪”。历经十余年，毕节的旅游资源开发已取得长足发展，这里有贵州省唯一的“世界地质公园”织金洞，“乌江源百里画廊”入选“中国十大喀斯特美丽湖泊”金榜，国家4A级景区威宁草海不仅是“鸟的天堂”，还被《美国国家地理杂志》评价为“贵州旅游皇冠上的一块蓝宝石”。
当前，南方古人类文化的发祥地“观音洞”，夜郎文化以及罗甸王国等人文历史资源也在进一步的开发之中。
“全市11大景区项目建设已接近尾声，我们坚持‘抓龙头、连金线、带亮点’，全力打造新常态下毕节旅游业的升级版。”毕节市旅游局副局长施正军说，接下来要不断完善旅游发展的体制机制，提升旅游接待的服务能力和质量。同时，通过新闻媒体以及“藏彝羌走廊·彝族文化产业博览会”等平台，全面拓展旅游客源市场。
“2015年，全市实现旅游业增加值78亿元，占全市GDP的5.9%，占第三产业增加值的13.6%，带动社会就业15万人；截至2016年5月底，全市实现旅游综合收入174.6亿元。”施正军还用一连串的数字证明，“旅游业在稳增长、调结构、惠民生、促脱贫等方面的作用日益增强。”
绝处逢生
“杜鹃花开的时候，有一名彝族老大娘在服务区里卖烧豆腐，她最多的时候每天能赚3000多元。”百里杜鹃旅游开发投资公司财务部负责人丁炼兴奋地说，这相当于这位老人种庄稼、养鸡鸭鹅等全年收入的总和。
新一轮商机即将来临。2016年8月，“藏彝羌走廊·彝族文化产业博览会”将持续数天，精明的商家已提前备好鸡豆腐、豆干、皱椒等当地名小吃。漆器制作大师高光友也与其子高俊商量，“（自家制作的漆器）不仅博览会上要展出，还要再找个繁华的地方摆上地摊。”
漆器，正是毕节的民族特色产业，也是博览会上的“重头戏”。
四十多年前，寨中老人时常握着修长的彝刀，划过树皮，让乳白色的汁液缓缓地流进土罐子。那一幕，几乎伴随着民间艺人高光友的一生。上世纪80年代末期，高光友到国营大方漆器厂工作，结识恩师杨少先。
“为了防止工艺泄露，工匠没饭吃，我们的漆器制作传统都是家族式传承，并且传男不传女。”高光友回忆说，直到改革开放后，老手艺人才慢慢地转变观念。杨少先也颇为欣赏高光友“肯吃苦”的精神，遂将一身本领倾囊相传。不料，大方漆器已开始滑入低谷。
一部漆器兴衰史，亦是一部地方志。据《水西简史》记载，明朝洪武年间，大方漆器随奢香夫人进京献贡而名扬海内。清朝道光年间，大方漆器甚为繁荣，“万寿宫”、“义森公”、“宝光斋”等作坊比比皆是。1915年2月的“巴拿马太平洋万国博览会”上，大方漆器直达顶峰，获“银质奖章”。
自此，大方漆器闻名海内外，与茅台酒、玉屏箫笛并称“贵州三宝”。1949年，大方成立漆器生产合作社。1958年，大方又组建国营漆器厂。
“这是一段持续了很久的红火日子。”高光友说，不仅老艺人的技艺得到充分发挥，年轻的艺人还被派到福州等地交流学习，漆器花色品种增至200多种，产品远销日本、美国、意大利、比利时、新加坡及东欧诸国。
上世纪80年代末，大方漆器开始走向没落。1988年9月7日，《贵州日报》题为《大方漆器广为何由盛转衰》的文章描述这种衰落景象说，“今天,笔者在大方漆器厂看到的却是另一幅场景:厂房内冷冷清清,老职工牢骚满腹,青年人得过且过,一些人干脆留职停薪去做生意。”
一朵“民族之花”奄奄一息。不久，国营大方漆器厂倒闭，高光友一家甚至衣食没有着落。
“那时候，做漆器待遇低，加上工艺复杂，做一件成品需要很长时间，年轻人宁愿选择外出务工。”出于对古老民族艺术的热爱，高光友还是决定留在家乡，默默地从事漆器艺术的研发、创作和生产。
机会再次垂青已是2007年。大方县委、县政府审时度势成立“漆器发展领导小组”，做出“传承漆器工艺，振兴漆器产业，打造漆器品牌”的决策。当时，全县只剩下三家民营漆器企业具有一定的生产能力，而国营大方漆器厂的工人几乎全部流失，甚至连该产业赖以存续的漆树也遭到砍伐——“做柴火气味又臭又呛人，村民们只好把它们拿来搭栅栏围院子或者猪圈牛圈。”
复兴之路似乎前景渺茫，一整套行之有效的产业发展规划政策立即出台。按照《大方县特色林果产业发展规划》的规划，八堡、三元、雨冲等10个乡镇要种植10万余亩漆树，生漆年产量超过千吨。一份名为《漆器产品市场规范管理办法》则要求，“以园区形式对作坊式分散的生产经营进行集群化布局”。
“集群化布局”已然形成。近日，笔者参观“古彝文化产业园”时发现，园区设有200余亩的“漆器产业园区”，厂房、展示厅、营销厅、漆器研究院等功能区一应俱全，客商往来不断。
“这么大一个作坊，都是政府免费租赁给我们使用。”高光友很兴奋地介绍说，其子高俊大学毕业后也回到身边，负责品牌宣传和网上销售，他的工厂已实现订单化生产，年销售额有数百万元之多。这只是冰山一角，大方县漆器年平均产值接近1.5亿元，上缴税收1000万元以上。大方县农民人均纯收入中，来自漆器的收入高达5%。
“大方漆器，只是毕节通过文化旅游带动产业发展的一个缩影。我们还有民间绘画之乡、天麻之乡、皱椒之乡、豆制品之乡等十几个特色乡镇。”大方县委宣传部常务副部长徐如山说，这些发展的成果都将集中展现在数日后的“藏彝羌走廊·彝族文化产业博览会”上。