【方舟评论】小共同体自治是良俗的根基

过去很多医生不是出诊到病人家里看病吗？现在的家庭医生不就是去病人家里看病吗。

现在的村委会、宗族等对其成员行为的影响和约束早就大大的今不如昔了，道理很简单，成员的经济来源一般都与之无关，像工作单位这种小共同体对成员的影响多多少少还有一点，经济因素之外，成员的教育及文化训练（绝大部分是在大共同体处获得）更是与之不相干。大而化之，农耕图景转型为工业景象，乡村社会原有的自治功能早经衰败瓦解，卫生院、托儿所、学校、派出所是社会规范性分工的必然。农村依然广袤，但在观念及行为上被城市强势引导，当然，风序良俗始于乡村，城市也给予吸收。再说，旧共同体就那么淳朴美善？不然，五四新文化人物是直接出生于那个环境，怎么就看得那么不顺眼？爱姑对屈辱的婚姻强烈不满，有本能的反抗意识，她的娘家还算较为殷实的农户，她要为自己遭到夫家遗弃找知书识礼的大人物评评理，结果（旧）礼教根本没同情她，爱姑失败得是那么干脆，（旧）礼教的既得利益者——卫护者只是摆出了那么个架势，那么一套话语，爱姑一方就被“扫地出门”了

对于作者的立论没什么可说的，但必须强调的一点是，医生这钱赔得一点都不冤，医生只能在规定的执业时间、执业地点（包括外出急救）提供的无过错的医疗服务才拥有“豁免权”，甚至在中国，医护人员在执业时间、执业地点外进行的“现场人工急救”都不受“撒玛利亚好人法”的保护。

宗族是外姓人的敌人，是基层政权的敌人

自古皇权不下县，现如今都到村里了。 自然许多纠纷就靠敷衍过去了事儿，留下很多隐患，很多问题其实靠村民自治或者曾族调解就可完成。