杰斐逊与美国奴隶制之一杰斐逊与黑人女奴的爱情

好莱坞将杰斐逊与黑人女奴赛丽的故事拍成了电影，图为剧照。（南方周末资料图/图）

杰斐逊和赛丽的故事相当长一段时间里受到史学界、媒体和影视界的重视。可以说多数美国历史学家倾向于认为那是真的，而且认为它不但是奴隶制历史的一部分，也是性别关系史的一部分。

家奴与田奴

美国独立战争期间，1781年6月3日晚，攻占弗吉尼亚首府威廉斯堡的英军司令康瓦利斯得到密报:弗吉尼亚议会所有成员和总督、《独立宣言》起草人托马斯·杰斐逊都在西北方约80英里的查洛特维尔，周围没有任何武装警卫。康瓦利斯立刻派一支轻骑兵长途奔袭，企图一举抓获所有这些“叛国犯”。

英军的马蹄声惊醒了附近的民兵军官杰克·居埃。他猜到了这支英军的动向，飞身上马，抄小路连夜去报警，只比英军早十分钟赶到杰斐逊在查洛特维尔附近蒙塔切罗的家。杰斐逊匆忙出逃，但一些议员被英国人抓获。

当英军来到杰斐逊的庄园豪宅时，杰斐逊的黑人家庭奴隶自发聚集在门口保护主人的房产，阻止英国士兵进去掳掠；但在附近杰斐逊的烟草种植园里，十多个黑人奴隶却视英军为“解放者”，跟着他们走了。

为了给北美独立运动釜底抽薪，英国人宣布，黑奴只要脱离参与“叛乱”的主人跑到英国人一边就获得自由，康瓦利斯的大军后面跟着数千逃离主人的黑奴，甚至拖累了行程。独立战争结束后，英国人履行承诺，用船带走了大约一万名投奔他们的黑奴，将他们安置在加拿大、英属西印度和英国本土，一小部分送回非洲。美国南部的奴隶主后来一直喋喋不休，要英国人赔偿他们的这一笔“动产”。

一百多年后，1963年，黑人运动领袖马尔科姆·艾克斯（Malcolm X）在一次演说中提出两种黑奴（negro）的区分:一种是“家奴”（house negro），另一种是“田奴”(field negro)。前者干的是家务，穿的是主人穿旧的，吃的是主人剩下的，住在主人家的地下室或阁楼，和主人挨得近。他们认同主人，视这个家为自己的家，急主人所急，想主人所想。主人病了他们会忧愁地说“我们”病了；主人家的房子着火了，他们会着急地说“我们的房子”着火了。“田奴”则是在种植园的地里干粗活的，他们和家奴完全不一样，他们从不把主人的家看成自己的家，他们巴不得生病的主人明天就死掉，主人的房子如果着了火，他们会在火上浇油。英国人来了，他们会抛弃一切跟着走。

北美革命者称自己为“爱国者”，显然这三个字完全不在田奴的观念世界里。他们在这个“国”中是奴隶，没有权利所以也没有义务更