【温故知新】古人何以要“贱商”
斯文与市道，长期相克又相生，相辅而相成，维系着社会的稳定，而不失活力。
责任编辑：蔡军剑
斯文与市道，长期相克又相生，相辅而相成，维系着社会的稳定，而不失活力。
前曾言及古人因要重农，所以抑商，而更进而“贱商”，并上升到制度层面。其一个学理依据，便是“子罕言利”，隐约喻示了财富可能产生负面后果。汉代一位曾任高官的疏广，有“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”的名言。他对人生了解很深，知道“富者众之怨”（即今日所谓“仇富”），也深谙知足、知止之说，故在任即辞官回家，把积蓄用于宾客酒饭，而不为子孙置田产。他自己的说法是，既然不能好好教化子孙，更不能“益其过而生怨”。这是“子罕言利”思路的自然延伸，那意思，好人多财，尚损其志；不聪明的人钱多了，就会增其过失。
更进一步的负面思虑，用今天的话说，即商人虽唯利是图，却大致符合其“职业道德”。而唯利是图的一个后果，可能导致司马迁所说的“利令智昏”。《吕氏春秋》中讲过一个故事，说齐人有想要得金者（此金可泛指贵
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网络编辑：zero
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