【温故知新】古人为什么重农抑商
不能仅从直接获“利”多少的物质角度来计算，还要考虑其他方面的轻重缓急。
责任编辑：蔡军剑 实习生 李峥
不能仅从直接获“利”多少的物质角度来计算，还要考虑其他方面的轻重缓急。
重农抑商是中国古代一个基本的倾向，既是农业社会的习惯思维，也有其发展历程。
古代本有“工贾食官”的传统，孟子曾说，“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之”。这样的工匠贾人多近于官奴，身份很低贱。而工贾之事也是鄙事、贱事，贵族既不愿参与，大概也不得参与。秦汉时诏令律条中常将贾人与罪人、赘婿等同列，作为卑贱而国家可征发的社群，就是上述传统的遗存。
但春秋战国本是礼崩乐坏的时代，晚周的一大变化，是贵族制的崩溃。用通俗的话说，孔子一个最持久的贡献，或即提出了以文化代替血缘的高贵思路，在此基础上塑造出一个通过读书而确立其地位的精神贵族，为社会所供养。而贵族体制的崩溃也带来思想和行为的解放，使一些商贾有很大的发展，甚至可以身居相位。孔子就曾用“吾少也贱，故多能鄙事”来解释其超过一般人的能力（这里当然有谦逊，
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