大足石刻岩壁上的《西游记》

地理版曾经介绍过元代的太原龙山道教全真派石窟，现在我们回过头来，看看宋朝的道教石窟——大足石刻。宋代石窟在中国并不多见，目前仅在大足县有发现。大足石刻不是以佛教造像为主吗？然而充满了世俗风情的大足石刻怎么少得了与老百姓息息相关的各路道教神仙，此文揭开了大足石刻鲜为人知但又极为“贴地”的一面。

幼时看《西游记》，读到猪八戒的故事，八戒官居天蓬元帅，后因得罪嫦娥仙子，被玉帝贬下凡尘，才变成这副模样，当时便想这天蓬元帅该是何等威武呢？在重庆市大足县的宋代道教石窟中，我找到了答案，在南山、石门山、峰山寺那些僻静的山头，童年神话世界里的千里眼、顺风耳、玉皇大帝、东岳大帝也在眼前一一浮现。

南山，寂寥中的华美

1945年，一支由国学大师杨家骆、顾颉刚、马衡率领的14人考察队从陪都重庆来到大足县，顺着一条青石板路走进一个叫宝顶山的地方，眼前是一个杂草密布的洞窟。队员拧开手电筒，光束照在一个菩萨的脸庞上，她面容清秀，双目微闭似在沉思，只有花冠上的蜘蛛网与衣饰上厚厚的尘土，暗示着这里是一个尘封已久的佛国。几天后，考察队返回重庆，向全国宣布：“大足石刻湮没千载，此次考察队的成就，实与发现敦煌相伯仲”“考论其价值，以为可继云冈、龙门鼎足而三”。

这次发现后，大足石刻作为中国宋代佛教石窟的代表作开始为世人所知，如今更是享誉全球的世界文化遗产。可有谁能知道，在这片土地上，同样诞生了中国题材最丰富、雕刻最精良的道教石刻。如今，宝顶山、北山已是游人如梭，而在南山、石门山、石篆山、舒成岩、峰山寺僻静的山头，那些道教神灵至今仍不为人所知。

大足县城的一北一南，分别有北山与南山，如果说北山梵音缭绕，那么南山就是清静宁谧了。2014年初秋的一个清晨，我来到南山时，狭长的石板路上铺满了落叶，踩在上面簌簌作响，一步一步引领着我走向朝拜之路，路的尽头有个古朴的院落，朱红色的木门紧锁，木门的那头，那些宋朝故事仿佛仍在活灵活现地上演着。

八百多年前的一天，或许也是这样一个秋日，重庆府大足县乡贤何正言与妻子杨氏来到南山，当时的南山也叫广华山，修篁夹道，古树参天，山中有座玉皇观。何正言找到道长，声称自己愿意出资开凿石窟。道长对这位何大官人早有耳闻，在此之前，何正言已在大足各地广施功德，比如北山多宝佛塔中的第八、第九龛，就是他捐资的。何正言生活的南宋，老百姓既信道，也信佛，佛道诸神一同庇护着芸芸众生。

何正言捐资的这龛，就是南山第4号“三清古洞”，高391厘米，宽508厘米，深558厘