“四大文明古国”是伪命题吗?
“‘四大文明古国’这种说法预设了历史可以国别、民族国家为单位阐述。但实际上，民族国家是十六、十七世纪才有的概念。”
责任编辑：李宏宇
2015年11月22日，台湾历史学者孙隆基在北京参加其新著《新世界史》第一卷的出版沙龙。在中国内地，孙隆基更广为人知的著作是《中国文化的深层结构》。1980年代，此书曾以繁体字复印本的形式，在知识分子中传阅，并一度成为禁书。2004年，此书再获公开出版之际，孙隆基在序言中直率地写道:“本书的特点，正在于它不是泛泛地罗列几项或十来项国民的‘劣根性’然后提出老生常谈的补救之道，而是近乎千刀万剐式的切割。”
此次来京，孙隆基又对一个“公认”的命题提出了挑战：“四大文明古国说”错在哪里？这也是《新世界史》的核心议题之一，该卷在分析人类起源诸多说法的基础上，驳斥了“大河流域摇篮说”和“四大文明古国说”，并对中国文明的
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网络编辑：佳凝
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