【温故知新】文史不分家
文史之大别，在言是否出于己
责任编辑：蔡军剑 实习生 汤欣
文史之大别，在言是否出于己
中国古人常说“文史不分家”，但郑樵则以为“良史”皆能文，而能文之人却未必能修史。故长期多见史家轻视文家，而反面的情形便少见。就连最为“文学”张目的章学诚，也说“文人之文与著述之文不可同日语”。不过这是指所谓“后世”的情形，在古人最看重的“三代”，便并非如此。
在章学诚看来，文史有一大别，即言是否出于己。他说：“文士论文，惟恐不己出；史家之文，惟恐出于己。其大本先不同矣。”这是因为“史体述而不造。史文而出于己，是为言之无征。无征，且不信于后”。而更高的标准，则是“言托于公，不必尽出于己”。本来仁者见仁，智者见智，后人即使引用前人，立言本指有所不同，仍不免出现“从同而异、从异而同”的现象，但不妨&
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网络编辑：小碧
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