【将校点兵】“世界以痛吻我,我应报之以歌”中国共产党对日军战俘优待与战犯改造

党中央和中央军委对广大指战员作了明确指示,要求不能侮辱和杀害日军战俘,并给予优待。

责任编辑:姚忆江 助理编辑 温翠玲 实习生 夏婧雯 王标

高邮城内还有这样一段城墙,但已经完全不见旧时作战时的样子。 (陈之琰/图)

抗日战争期间,中国共产党领导下的八路军和新四军共俘虏日军官兵七千余人。随着日军官兵俘虏越来越多,在对待曾经双手沾满中国军民鲜血的日军战俘和投诚、起义的日军官兵的问题上,党中央和中央军委对广大指战员作了明确指示,要求不能侮辱和杀害日军战俘,并给予优待。

优待日军战俘

1941年9月,八路军总政治部制定了《关于日本俘虏优待办法的规定》,规定日军战俘伙食费标准比我军官兵高出一倍,向日军战俘发放相当于我军师级干部的津贴费,尽量供应白面、大米,衣被、鞋袜等按需供应。而当时解放区军民的生活条件十分恶劣,主要吃杂粮和野菜。日军俘虏飞行员山田井马,发现八路军干部战士吃的饭食是高粱、糁子做的黑窝头,他尝后感到难以下咽,而他的伙食有馒头米饭和一菜一汤。

除了伙食标准的优待,八路军还采纳日本共产党人的建议,成立了一所专门教育改造日军俘虏的学校,定名为“日本工农学校”,学员由八路军和新四军俘虏的战俘自愿参加。学校根据日本学员的文化和思想状况,编为初级班、中级班、高级班。课程内容主要是揭露学员在日本学校和日本军队里所受的欺骗教育,并培养了一些政治思想觉悟较高的反战骨干分子。到1945年日本投降时,日本工农学校培养了350多名日军战俘,其中有100多人毕业后分配至我军部队里工作,成为反战的骨干。

1939年底,几名日军战俘成立了“觉醒联盟”,并制定了简单的纲领和章程,这是日本在中国的第一个反战组织。此后,&ldq

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网络编辑:佳凝

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精选评论 (7)


philory
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philory

2015-09-13

很敏锐地指出了敌人和朋友之间的转换,杀人犯对受害者变态冷酷与对家人温情并存,可是主张基于普遍性的谦虚、恻隐之心就能化解这所有的问题吗?反抗侵略压迫是靠讲谦虚讲恻隐就能赢得独立和平吗,不应该以暴易暴或兵者诡道吗?仅因对亲人有温存,破坏正常社会秩序的暴力岂能不接受法治的惩罚?

lwtz

2015-09-04

对敌人怎么样只是一个方面,对别的人怎么样呢?就说敌人吧,什么样的敌人呢?是哪种在一个场合处于你死我活在另一个场合却可以相互利用的敌人呢,还是在一种意义上是共同奋斗的革命同志、朋友而在另一种意义上却变成了你死我活的敌人呢?宽大为怀、宽容待人如果不是基于普遍性的谦虚、恻隐之心,那就成了什么?岂不变为兵者诡道也!再说了,一个变态冷酷已经进入疯魔状态的杀人犯,他对自己的父母妻儿可能还很温情哟,那你怎么判断?一般常识是,人们只注意杀人事实是否成立!至于他对家人

philory
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philory

2015-09-13

以人为中心不知是何意,如果是表示以人为本,那不正值得宣扬吗;如果表示个人独裁,那似乎这么表述就太不明晰了。所谓以德报怨,明君,法治等等一系列概念,与本文又有多少关联?

2015-09-03

这个世界,以德报怨值得宣扬吗?或许这是我们国家以人为中心的由来吧,是传统。向往着明君治国,可别忘了,明君不是每一个时期都存在的。重在规则、法治吧。

philory
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philory

2015-09-13

本文并未说是“以德报怨”,中共未尝不是“以直报怨”。

2015-09-02

以德报怨,何以报德?以直报怨可矣。

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2015-09-07

“世界以痛吻我,我应报之以歌”

lwtz
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lwtz

2015-09-04

对敌人怎么样只是一个方面,对别的人怎么样呢?就说敌人吧,什么样的敌人呢?是哪种在一个场合处于你死我活在另一个场合却可以相互利用的敌人呢,还是在一种意义上是共同奋斗的革命同志、朋友而在另一种意义上却变成了你死我活的敌人呢?宽大为怀、宽容待人如果不是基于普遍性的谦虚、恻隐之心,那就成了什么?岂不变为兵者诡道也!再说了,一个变态冷酷已经进入疯魔状态的杀人犯,他对自己的父母妻儿可能还很温情哟,那你怎么判断?一般常识是,人们只注意杀人事实是否成立!至于他对家人

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2015-09-03

这个世界,以德报怨值得宣扬吗?或许这是我们国家以人为中心的由来吧,是传统。向往着明君治国,可别忘了,明君不是每一个时期都存在的。重在规则、法治吧。

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2015-09-02

以德报怨,何以报德?以直报怨可矣。