丢了“章公祖师”，火了“肉身佛”

看到新闻，商丘一个寺院找到朱国胜，要求他给一位居士“坐缸”。“我也很奇怪一个居士为什么会有这个想法，”朱国胜说他立马拒绝了，“道行肯定不够啊！”

2015年3月底至4月初，疑似福建省大田县章公祖师肉身佛出现在匈牙利，一股“全民寻找肉身佛”的风潮骤然刮起。

山西5尊、陕西6尊、江苏6尊、福建5尊、河北1尊……十多天时间里，已有大量隐匿民间的“肉身佛”浮出水面。

暴露在公众视野之下的肉身佛，一时间，似乎再无“秘密”可言。新华社、广州日报、东南早报等媒体，争相“揭秘”肉身佛之谜，“肉身佛制作三步骤”在网络上被疯狂转载。

究竟是什么成就了“金刚不坏”？

从佛教文化解释，成就肉身佛100%取决于僧人的修行；从现代科学解释，成就肉身佛100%取决于防腐的工艺。这场宗教与科学的古典争论，尚无人胜出。

而在猎奇之外，胜负或许并不那么重要。

肉身佛“三部曲”

2015年4月5日，清明小长假第二天，数千名游客涌入安徽九华山。山脚下，建成不到两年的99米地藏菩萨露天铜像，左手持摩尼宝珠，右手持锡杖，巍然立于雨雾中。

清晨，50岁的朱国胜亲自迎接了从深圳专程赶来敬香的熟客。一天中，他将同时扮演司机、导游和餐厅、旅店老板。和其他九华山居民一样，这是他们主要的谋生手段。

而如今，人们看待朱国胜的眼光不同了。

“九华山的肉身佛都是你做的？我看到新闻了。”深圳的客人这样问道。朱国胜不知如何回答。

在这场“解密肉身佛”的风潮中，朱国胜被推向了台前。

过去十多天里，先后4家媒体采访了他，小学没毕业、大半辈子住在山上的朱国胜，被冠以“肉身佛制作工匠”