【温故知新】君子之学与王者之学
史学就性质言是君子之学，就方法言是王者之学。它首先让人成为君子，进而可以资治，最适合用来培养领导干部。
责任编辑：蔡军剑 实习生 徐菲
史学就性质言是君子之学，就方法言是王者之学。
20世纪中外都是多事之秋，有太多不令人乐观的现象，这曾使我怀疑史学是否具备“资治”的功能。实际上，《资治通鉴》出来以后，中国历史似也不比以前好（还有一种可能，就是我们的史学研究太让人失望，不能使政治得到“应有的”借鉴）。
后来读书稍进，乃有所悟：中国史学的基本主旨就是“守先待后”，这不仅是一种守护的责任，也帮助我们因应任何可能面临的问题。《易经》说，“君子以多识前言往行，以畜其德”。通过“知古”，君子提高自己，是谓“蓄德”。而其目的，不仅是应对（个人和群体）面前的生活，还要“以其所已知，推其所未知”（即梁启超所说的“慧观”）。简言之，“守先待后”意味
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网络编辑：瓦特
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