【24楼影院】移动迷宫：急于飞向靶心的箭，只能走走肾上腺
在《饥饿游戏》、《分歧者》与《移动迷宫》之后，“反乌托邦”的概念作为一种故事模式大概已被不少新世纪青少年观众所接受。追溯“反乌托邦”题材在电影与文学史上的流变，编剧工业化和技术发展令此种叙事模式有了新的体貌，它洋溢着叛逆、好奇、不安的青春荷尔蒙，也跳动着无法抹去的娱乐秀气息。
在《饥饿游戏》、《分歧者》与《移动迷宫》之后，“反乌托邦”的概念作为一种故事模式大概已被不少新世纪青少年观众所接受。追溯“反乌托邦”题材在电影与文学史上的流变，编剧工业化和技术发展令此种叙事模式有了新的体貌，它洋溢着叛逆、好奇、不安的青春荷尔蒙，也跳动着无法抹去的娱乐秀气息。
十五世纪初，空想社会主义创始人托马斯-莫尔虚构了“乌托邦”世界。这个理想社会拥有完美的统一秩序，富足稳定，在彻底共产中自行运转，人性恶与犯罪被消除。文学史经典“反乌托邦三部曲”《我们》（扎米亚金1924）、《美丽新世界》（赫胥黎1931）和《1984》（奥威尔1948）则从乌托邦理想内部消解了这一空想，构建了一种制度泯灭人性的反面社会：高度集权，完美控制，个性消除、绝对技术理性、温顺服从，信息不对称。《我们》的未来社会里，个体成为编号组织的无名者，在整齐划一的秩序中按统治者意志运行，连性交也需按照国家分配去执行。《美丽新世界》中温饱淫欲皆可满足的无痛社会里，人从胚胎时期就接受条件设
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网络编辑：zero
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