以前的人喜欢讲“刀子嘴，豆腐心”，我的经验是，越来越不相信嘴上随便会伤人的人，心肠会好到哪里去。他满脑子都是恶毒的话，那些话必然就范定了让他很难设身处地替人着想，温厚地感受同情别人的痛苦。
责任编辑：蔡军剑 实习生 陈琪
一个掌握不了丰富感情语汇的人，可能会有多浪漫多深刻的感情吗
英国作家奥威尔(George Orwell)写的未来小说《一九八四》，里面的人活在一个极端极权统治的“大洋国”，这个国家有一个重要的部门叫“真理部”，“真理部”最重要的工作，就是编词典。
大部分的文明、大部分的社会，只要是懂得需要编词典的，几乎毫无例外词典都越编越厚。语言会繁衍，旧的还没死，新的就来了，词典只好越来越厚。可是大洋国&ld
网络编辑：瓦特
哦，说说您喜欢的文风？
看了一段别人转载的，文笔很细腻，有点像张爱玲的文风，感觉软软的，写给女儿挺合适。不喜欢这种文风。
有一次我电话问候一位卧病在床的老人，末了我说：“您多保重，我也只能是嘴上问候而已……”谁知这位目不识丁的老人家却动情地说：“心里没有嘴上会问吗？有几个人能经常这样打电话来关心我？你是菩萨心肠。”可见若是刀子嘴恶语伤人，怎么能让别人感受到一份仁慈之心呢？那套刻骨铭心的爱情絮语，也是刻骨铭心的爱情基石之一，真正相爱的人岂会吝啬不语。
刀子嘴豆腐心这样的说法只合适关系亲密的人，比如母女，兄弟之间。
看了一段别人转载的，文笔很细腻，有点像张爱玲的文风，感觉软软的，写给女儿挺合适。不喜欢这种文风。
杨照先生称得上拥有丰富感情语汇，建议您找《我想遇见你的人生》一读。
果真是杨照先生的个人经验。我的经验是，越来越相信拥有丰富感情词汇的人没有多么浪漫而真实的感情，譬如这位作者。能够如此以偏概全将人定性的，我也不相信他的心肠会好到哪里去，难不成这就是能够设身处地替人着想，温厚地感受同情别人的痛苦的人对事对物深刻的理解？ 不明白这篇文章好在哪里，是感情丰富的词汇，还是犀利独到思想见解？
果真是杨照先生的个人经验。我的经验是，越来越相信拥有丰富感情词汇的人没有多么浪漫而真实的感情，譬如这位作者。能够如此以偏概全将人定性的，我也不相信他的心肠会好到哪里去，难不成这就是能够设身处地替人着想，温厚地感受同情别人的痛苦的人对事对物深刻的理解？ 不明白这篇文章好在哪里，是感情丰富的词汇，还是犀利独到思想见解？
"恶语伤人六月寒” 经常恶语待人的人大概心肠不会好到哪里去。
杨照先生称得上拥有丰富感情语汇，建议您找《我想遇见你的人生》一读。
看来杨照是一位掌握了：“丰富感情语汇的人”。你是怎么浪漫的能够表演一下吗？
腹诽心谤才好嘛，干嘛说出来。
“越来越不相信嘴上随便会伤人的人，心肠会好到哪里去”···还真的要接受教育才是
看来杨照是一位掌握了：“丰富感情语汇的人”。你是怎么浪漫的能够表演一下吗？
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几千年来中国都是一个农耕文化的国家，所以所有的节日都和饮食有关，过去中国的老百姓重来没有富裕过因此才创造了各种节日来一饱口福。人只有在物质丰富的基础上才有可能追求精神上的浪漫。有句话叫无工不富；西方国家绝大多数都是工业化国家，人们的收入普遍比较高，他们有条件追求浪漫的生活；因此才有了像：父亲节，母亲节，情人节等等一系列浪漫的节日。这没有什么可丢人的，俗话说；古为今用，洋为中用。西方国家不也喜欢中国的美食吗。
断章取义
philory
莫名其妙，毫无逻辑
这句话的本身所含隐音并不是什么恶意，指的是心格直率，耿直的人，与那些恶意相向的人是有区别的！
思想的本质是动态的，语言（狭义的）是思想重要的流动形式之一，但非唯一。假如语言可以被阻滞、被扼杀（这无疑是一种罪恶），思想却仍能够存在，如一汪清泉，静照明月——虽静犹动。此外，语言对于一种思想的反映往往并不精确（少数成功的文学家除外）——这是人类的一大憾事——总容易有一些扭曲、错位、辞难达意处。所以我们也无法对“刀子嘴、豆腐心”给予简单的一解，应该看看这刀子捅在人的什么些位置，够不够“恶毒”。
真心觉得写的不怎么样，你怀疑的东西只是怀疑，需要证据，用一个未来故事作为证据实在难以说明问题，你可以去研究，定性定量都可以，而不是怀疑，我还怀疑公鸡会下蛋呢，有意义么，说中国人喜欢学习西方，暂且不说你是不是台独分子，传播学的欧洲源流就提出传播是一个学习的过程，你的语言和生活方式都是学来的，把你一生出放在狗窝里就现在就是狗，放在狼窝里现在就是狼
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以前的人喜欢讲“刀子嘴，豆腐心”，我的经验是，越来越不相信嘴上随便会伤人的人，心肠会好到哪里去。他满脑子都是恶毒的话，那些话必然就范定了让他很难设身处地替人着想，温厚地感受同情别人的痛苦。