【陶杰专栏】艳舞缤纷几度夕阳

陶杰 香港畅销专栏作家及传媒工作者，新穗诗社社员，有“香江第一才子”之称。自述：哪里有自由，哪里有品位，哪里就是我的家。

法国癫马歌舞团来香港演出，这个场是巴黎的老字号，把“艳舞”经营成国宝级的品牌，打正旗号对外输出，只有法国人做得到。

因为法国文化有浪漫谈情的基因，法国人对于男女情欲天生触觉敏锐，别的国家，即使有艳舞，大多只能停在消遣娱乐的档次，无法令其升级，Upgrade成为艺术，背后的原因，正如同样是裸体，西方艺术史上有无数的杰作传世，但在一些东方的国家，有的只是春宫图—只有民族性才解释得通。

法国人创造癫马艳舞，出于对女性美的激赏。情欲是自然的天性，不但不必有罪疚感，也不必遮遮掩掩，从情欲的角度赞美女人的身体，可以自然奔放，幽默喜乐，为活色生香而陶醉，并无猥琐感。

癫马艳舞女郎，除了法国，还有其它国籍，来自不同职业，有舞蹈教师，化妆师、模特儿、乐手，甚至大学讲师，加入舞团，像参加一个美人训练的大师班。女人不必生来国色天香，才有资格称为美，更加不只局限于 V面、大眼、爆乳之范围，在一个习惯用钱来衡量一切价值的社会，不可以谈女性美。

女人即使没有一张如画的脸，但如果体态柔美，举止优雅，言谈智趣，加上穿着得体，也可以将自己塑造成一幅流动的作品。连中国的古人，对于女性美，也懂得从抽象的角度欣赏：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，没有写这个女人的面孔身段，只是一种感觉。

《红楼梦》是一部颂赞女性美的巨著，其中的女子，不但燕瘦环肥，关键是各有风格，绝无倒模，即使有类同之处，譬如黛玉与探春都恃才傲物，但分得一清二楚。

美貌是天赐，但美却是一种修为，癫马艳舞女郎，也非个个绝色，但在舞台上，因为灯光、化妆、音乐，舞蹈之助力，令 Femininity 得以绽放，人人都可以自觉是女神。相比之下，其它地方的女人，因为一个缺乏想象力与鉴赏力的社会，她们从来没有机会发掘内在的“女性”，过早“师奶化”，这难道只是女性的不幸？

像法国人一样懂得品味情欲，至少要有上百年艺术、音乐、文学之有关修养，一个社会要经过真正的“革命”，彻底摆脱中世纪以来的愚昧、下流，才有福气欣赏这种情色之美。

相反，只知色情之淫欲，而无情色之审美，像鲁迅说的，“一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子”—想象力只限于此的人，不要奢望有一天，也能有自己的“癫马”。

看癫马演出，令我想起香港武侠小说家梁羽生。一九七九年，梁羽生夫妇来伦敦旅游，探望他们在英国读书的公子。梁先生一家人住在维多利亚火车站附近一家旅馆，他告诉我上一站在巴黎，与儿子一起看了一次癫马艳舞，而且赞不绝口。

梁羽生那次来英国，还去了伯明翰大学会见中国数学家华罗庚。华罗庚那时八十岁了，刚被文革闹腾剩半条老命，得到“第二次解放”之后，马上去英国深造。华罗庚无看艳舞之眼福，梁羽生先生有，因为梁羽生是香港人，思想到底比较开放，而且没有包袱。要是华老提出要看癫马，被其他中国随行人员监视得知，小报告打上去，回大陆，不但老伴会吵闹离婚，他的领导，也会像梁振英勒令吴克俭一样，要这位数学家提交一份检讨报告了。

三十年过去，梁羽生已经逝世，癫马艳舞团还在跳。人生有尽，艺术无穷。台上的癫马女郎换过了几回，而青山依旧，几度夕阳，人世就是如此短暂而缤纷。