【文化解码】晚明官员祝世禄的觉悟
个人的道德伦理无力抗衡其时体制性的腐败,是不争的事实。祝世禄生活在晚明政治逐渐失序的环境中,目睹基层政治生活的种种弊端,并以相对独立的态度与方式惨淡直面。在他去世30年后,大明王朝便走向了覆亡。
责任编辑:蔡军剑 实习生 城玥
今天有些地方官员与民争利,甚或防民如防敌,似乎还不及祝世禄的觉悟
最早注意到祝世禄,是因为他的书法在明万历时期颇有声望,莆田人姚旅《露书》列“金陵十忙”中就有祝世禄写字忙。意大利传教士利玛窦在南京传教,曾得到祝世禄极大的帮助,在札记中,利氏也注意到祝世禄写几个字就能售以高价。祝世禄同时也是阳明心学泰州学派的一位学者,他留下的五卷《环碧斋尺牍》,除与友人论学的内容之外,也涉及他一生的宦况,政治理想与现实环境的冲突,使得祝世禄的仕宦生涯始终充满焦虑感。
祝世禄1589年举进士,除休宁县令,此前他曾以举人的身份领黄陂教谕三年。万历之际的徽州商业发达,“竞刀锥者,居天下都会半”。赴任伊始,年届半百的祝世禄满怀造福一县、业炳四方的理想,但他很快便感到事务山积,一身劳疲。在祝世禄的描述中,一方面,需要处
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网络编辑:瓦特
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