对于“网络炫富”的认知，本身也应分层次来讨论。努力创造财富代表的是向上提升的工作伦理，是人类社会进步的一大动力；反之，期望“一夜暴富”或是不择手段致富，反映的则是向下沉沦的伦理。弗兰西斯·培根在随笔中有感而发，“别为炫耀而追求财富，只挣你取之有道、用之有度、施之有乐且遗之有慰的钱财。但也别像修道士那样不食人间烟火，对金钱全然不屑一顾。”在“网络炫富”盛行的今天，这段写在四百年前工业革命前夜的隽语仍不失为持平之论。

这是一场围绕商业控制权展开的婚姻“战争”，在9月18日的悲剧发生之前，冲突已经持续数月。

这个脑死亡的模糊操作空间，很可能会侵害捐赠者的利益。因为虽然捐赠本身，没有金钱交易，但是，所有人类活动都可以产生金钱交易，即便撇开捐赠者，围绕器官移植手术的整个过程，那些过程中涉及的人、组织，如上述肯塔基器官捐献者联盟与准备做手术的医生，仍然可以产生很大的利益空间。

“作家不能害羞，需要在一座城市里不断学习、发掘新内容。现在的城市文学也不像以前，形式不是最重要的，更重要的是气质。”在张欣看来，广州人的气质就是“淡定”。气质影响着一座城市的人对金钱、情感等方方面面的价值观。她认为，抓住气质才是都市文学的基础，“这样的广州才是写不尽的。” 2024年8月17日，《花城》45周年暨第八届花城文学奖颁奖典礼在广州市文化馆剧场举办，张欣《如风似璧》获得长篇小说奖。

大学生活不一定要卷，但最好要比较充实。即使你觉得大学生活不一定要充实，这种不体认“支出多样性”的金钱观也无法适应毕业后的社会生活。

与大多数文艺青年的惬意而浪漫的岛居想象不同，真正的新移住者往往是扎根于土地的劳作者，甚至是创造者。 “在城市里，我遇见很多飘在空中的人，而在离岛上，我遇见很多扎根于土地的人。他们让我看到一种充满养分的人生。在城市里，人们早已默认成为机器上的一枚齿轮，并且努力获取更多金钱和物质来适应生活，但在离岛上，人们从雏形和轮廓上改变生活，他们真的在建设一种‘他们认为是正确’的生活。”

多年过去，登珠峰已从探险运动转为一项成熟的生意。“那些装腔作势的人把登山界搞得乌烟瘴气。他们用钱和装备来代替技能和勇气，他们把登顶本身当作成功的标准……” 在喜马拉雅数据库中，截止到2023年12月，登顶珠峰的人数为6664人。“登珠峰全套服务约为50万元人民币。”登珠峰全套服务包括登山许可证费、营地服务、向导服务费、修路费、训练费、垃圾押金、装备费等。 据《尼泊尔时报》统计，目前已有超过300名登山者在珠峰上失去生命，其中多数死于海拔8000米以上的死亡地带。登珠峰的人都会做好“回不来”的心理准备。

商业因素已经成为唯一考量，即使是七十多年的“长情告白”，在巨大的商业利益面前也最终宣告不敌 （本文首发于南方人物周刊）