1883年英国探险家科洪出版旅行记《横穿克里赛》一书，故意隐瞒对辜鸿铭施暴的情节，单方面指责他爽约退出探险队，使辜氏在西人圈子难于立足。程巍研究员指出，受到科洪的侮辱后，辜鸿铭才变成激进的民族主义者。

所有人都说，只要吕胜中有心力，他完全还可以再做出很棒的作品。“但他把99%的精力都放在了教学上。” 吕胜中十多年的教学实践，为中国实验艺术的学院化普及提供了一个扎实样本。 在陈少峰眼里，吕胜中身上的古风有点像辜鸿铭，又比他现代；率真、爱学生的劲儿，像鲁迅；对待艺术教育的诚心和贡献，似徐悲鸿。“可这些都是我的想法。你要跟他说，他只会说，我是中国的吕胜中！” （本文首发于南方人物周刊）

从郁达夫的到陈独秀再到辜鸿铭，在嫖娼的道德光谱上，三个文人走向了截然不同的几个方向。然而，不管是高度道德化的，还是反道德的，嫖娼都无法实现非道德化。

民国八年六月五日，蔡元培校长不干了。北大教授在红楼二层教室开挽留大会。辜鸿铭腆着小肚子上台说，我们一定要挽留蔡校长，国不可一日无君，校不可一日无长。校长就是学校的皇上，一定要挽留。