男女在走入婚姻之前，商定将来如何建立家庭“公共财政”，哪一方出多大比例，双方如何共同决定大宗支出；如果一方全职在家，给多少家用；如果决定要孩子，需要多少钱，男方出多少钱；把彩礼的来源与归属也纳入未来小家庭财务考虑之中，站在婚姻长久稳定与子嗣利益福祉的高度，双方有商有量。 若有必要，双方父母乃至亲友也可以参与。这样的商量，也可以避免头脑发热或一时冲动，提升双方的家庭责任感。如果有这样的深思熟虑，相信高额彩礼的问题也就消解于无形。

不过爱因斯坦倒是诚实的，他自己坦陈：“我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。”而正是这种反差，让这颗人类伟大的大脑，在经济学上犯下了很多低级的错误。

如果民营企业愿意优先招录育有多子女的求职者，应该大事褒扬与鼓励才对。员工生育孩子，有利于自己的家庭，也有利于整个社会，但大概率不会给所在的企业带来实际利益。企业愿意这样做，往往因为老板有情怀，有强烈的社会责任感与使命感。所以完全没有反对的理由。

“内部的管理，仿照部队的称呼和编制进行打造。”马建华说，部队生活给了他们强烈的责任感和使命感，回归社会后，依然希望能继续利用自身技能贡献力量。 “生意人的钱，本身就是从老百姓手里挣的，老百姓需要时，就捐出去，这相当于有进有出。” 这份需要24小时待命的公益事业，没有工资，还伴随着未知的风险。信念来自为社会作点贡献的“纯粹感”

广州白云山“家庭过期药品回收”项目从2005年开始区域试点后覆盖到全国，从线下回收到线上线下结合，从单一企业行动到多方协作，20年来不断探索和完善过期药回收机制，形成了一套有效的过期药品回收和处理体系。广药白云山在“家庭过期药品回收项目”中，展现出了强烈的社会责任感和创新精神，探索了大型国有企业常态化履行社会责任的有效机制，尝试了一条企业参与社会治理的有效路径。

从对桃园结义的写法，我们就可以感受到，《三国演义》的定位在哪里：比起正史，它虚构的空间要大一些；比起民间三国故事，它没有那么任性，更主要的是它不会赤裸裸地表现游民阶层的欲望。它的道德责任感，甚至比正史要更强，这是一部充满了道德激情的书。

目前，婚姻家庭编解释（二）尚在征求意见阶段。结合网友表达的各种意见，或可更进一步考虑，对婚姻或同居双方，不应该以经济强势弱势为考虑点，应该以有过错无过错为考虑点，以激励家庭责任感与忠诚，这才是维护婚姻家庭和谐稳定的正手。

“学法律不能变成知识的游戏。我觉得很多时候，学法律的人走到后面会越来越觉得自己这个专业是很有专业门槛的东西，就会变成一个智力游戏。”赵宏说，“这实际上丧失了一个学法律的人首先应该有的共情力和责任感……我们写东西要告诉老百姓一些常识问题，它不是高高在上的。”

网络身份的虚拟性，以及网络世界与现实社会的规则差异性，以及对互联网监管的困难性，容易导致法律意识薄弱、文化程度较低、年龄较小认知能力不足的网民对网络产生“法外之地”或“灰色地带”的错觉。相当一部分网民在网络上表现出与现实中完全不同的行为标准，表现得更为大胆、激进，行为的任意性更强而责任感更弱，这使得部分网民将现实中积累的负面情绪和戾气，一股脑地宣泄到网络世界中来。

从各大平台已发布的公告信息不难发现，头部自媒体前台实名制已成必然。“这次没有标准的、明确的执行文件，各个平台只能基于各自的平台属性和既往的审核重点，摸索推行。” 王四新解释，由于大V往往拥有更广泛的社会影响力，且不乏背景复杂、目的多样的，“前台实名制有利于这些大V增强社会责任感和风险意识、规范他们在网络空间的行为”。 “前台展示什么样的个人信息，区别还是很大的。”朱巍举例，比如一个医生大V，披露其是某科医生，可能会比披露所在单位和职务信息更能减少网暴的发生。 有关实名制的担忧中，一个议题贯穿始终：网络实名制会影响个人信息安全。相关部门也在强化对个人信息安全的保护。