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汪小菲大S婚恋纠纷再起波澜：如何在婚姻中避免“谈感情伤钱”？ | 快评
因此，要想避免“地主家的傻儿子谈感情伤钱”的尴尬局面，除了张兰所说的“社会正确价值观”之外，“先小人后君子”地在法律层面上预先防范也是值得借鉴与提倡的做法。这一方面可以仿照欧美的办法建立相应的家族信托制度，保护自身的巨额财富；另一方面富豪子弟在婚前就应把一旦离婚时的财产与抚养权分配问题弄明白了，明确双方的权利义务边界，不至于日后再以小作文来网上对轰。 -
食品还是药品？争议中医院药膳“生意”
“养生药膳有别于临床药膳，必须选用国家卫健委批准的‘药食同源’药材，也不能谈疗效。严格来说，没有经过医师问诊辨证的协定方，不能是具有明确治疗作用的临床药膳。” 目前“按照传统既是食品又是中药材的物质目录”还不够健全和完善，很多既符合老百姓传统食用习惯又属于中药材的物质却没有进入食药物质目录，药膳餐饮产业尚难形成大规模市场。 中医药膳讲求“因时、因地、因人制宜”，切忌盲目跟风。“一个人的美食，可能是另一人的毒药。” -
万人围观“心理咨询”：谁会在直播间敞开心扉？
咨询师走入来访者的内心需要经历很多次深入交谈，但“在不稳定的直播间里，弹幕可能会影响来访者的下一句话”。月之常向观众强调，连麦不是正式的心理咨询。 在“Lacan心理”公众号创始人看来，很多网红咨询师热衷于“一位来访者遭受了怎样的苦难，在我的帮助下重获新生”的故事套路，将直播作为营销宣传和获客手段。 心理咨询师和情感主播常被混为一谈。平台方也提醒了尹绍雅，认为他们分析家庭、婚姻案例的短视频是在打擦边球。“但只有这种形式老百姓才能听懂。” -
谈方：我是教授，你扶老人，我撑你
谈方：华南师范大学教授，2011年创立“搀扶老人风险基金”，2013年介入四川达州3名儿童扶老人被讹事件。这项基金已经帮助五十多名因搀扶老人而蒙冤的好心人。谈方觉得“如果真的帮错了一个撞老人的人，相比于好人受委屈所造成的社会伤害并不算什么。” -
医生、律师、学者三方谈医生被砍
学者朱恒鹏认为，尽管在伤医杀医中医生认为自己是弱者，但在普通民众面前医生绝不是弱者。所有责任都归咎于患者，民众不会服气。几起影响比较大的刺医事件，行刺者大多出身贫寒，或家境普通。医生张强认为，对于弱势人群，医生从社会、经济、心理方面都要考量，制定适合个体的治疗方案。 -
麻天祥：从佛教思想谈禅悦人生
什么是禅悦呢？通常跟禅宗有关系，和我们的生活也有关。禅悦就是禅定以后的喜悦，而我们讲的禅悦就是要拿得起，放得下。佛教说“人生皆苦”，归根到底你的欲望太深，如何摆脱这种痛苦，这是佛教追求的终极目标。而摆脱了困扰和愚昧之后的洒脱就叫——禅悦人生。 -
黄克剑：心灵境界与权利意识
人应当活得“高尚”些，也应当活得“幸福”些。“高尚”和“幸福”是两个维度的价值。“高尚”关涉人的心灵境界、道德品操，是人生无待维度上的价值；“幸福”涉及人在物质、精神上称心如意的那种满足，它是人生有待维度上的价值。趋于“高尚”是人的一种境界，追求“幸福”则是人的当有权利。 -
好人帮人，我们帮好人
“你是中国人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，我们给你提供援助，要是败诉了，我们替你赔偿！”兑现这则“撑腰体”是华南师范大学政治与行政学院教授谈方。他办了一个“好人网”，又成立了“搀扶老人基金”，只是希望让人们有勇气去扶起街边跌倒的老人。 -
纸上谈兵：萨尔浒之战以少胜多的原理
这一次，本文用数学解析战争，讲述了明清之间最重要的一场战役——萨尔浒之战以少胜多背后的数学故事。来看死理性派挥斥方遒，纸上谈兵吧。 -
升官与否 方论英雄？ 南通市委书记谈“南通现象”和“罗一民现象”
在媒体主导的注意力时代，我们南通也没有什么引起全国关注的有争议的人和事。我个人，我们的领导班子，虽然做事高调，做人却很低调。