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美国女子吸食大麻后杀人获轻判：纵人逞欲的“后现代病” | 快评
大麻合法化的一大逻辑起点是“人有自由意志”，但吸食大麻的结果却是会诱发人的幻觉与妄想，让吸食者产生精神疾病，从而否定了自由意志。正是这个难题造就了本案判决的逻辑悖论：既然斯佩彻合法吸食大麻，也“合法”地短暂陷入精神疾病，那么其自由意志已经在此期间消失了。 -
“尊严死”只能靠自主抉择，不能靠法律强制丨快评
“尊严死”只能基于患者自由意志的自主选择，不适合通过法律强制的方式来推行。死亡在中国文化中是非常严肃的一件事，“慎终追远，民德归厚矣”。算经济账之外，伦理账也应该算。当然，对死亡达观的态度是值得提倡的，“尊严死”的观念与做法也可以讨论、让更多人知道，在此基础上，如有更多的人自主接受“尊严死”，那也不是坏事。 -
英国“好撒马利人法”的立法考量
自由意志(free will)是我们的基本权利，在没有侵犯他人的人身或财产的前提下，公民有自由做，或者不做任何事情。 （本文首发于2020年9月10日《南方周末》） -
“自我”不是住在大脑里的矮精灵
不难看到，决定论/自由意志之争直接牵涉到其他好多重要问题。如果一切都被上帝安排好了，个人还能为救赎做什么努力？如果我们所行之事都是前定的，还谈得上道德缺德、合法非法吗？若谈不上合法非法，法律凭什么惩罚“罪犯”？ -
普朗克缘何为军国主义背书？
从19世纪初开始，德意志知识分子一直在寻找一条既不同于法英的自由主义,也有别于俄罗斯的东方专制主义的独特道路。对进步和秩序的强调，对于国家的不容置疑的忠诚，使得他们很难看清德国的“创造性”背后潜在的“毁灭性”。 -
民国“财长”宋子文
来自哈佛的古典自由主义小花，在宋子文年轻的心上微微拨动过，却不曾找到在中国培植生根的土壤。自迈入国家机器，他不自觉地成为“国家意志”、“统制经济”、“中央集权”的执行者和代言人。 -
【2011年冬季图书观察】自由的逻辑
汤姆·帕尔默博士的《实现自由：自由意志主义的理论、历史与实践》提供了一个独特的理解和追求自由的视角，那就是“自由意志主义”（libertarianism，或许译为“自由至上主义”更为妥当）。 -
【方舟评论】也门和平交权的奇迹是怎么来的
人类的伟大在于人有自由意志，专权、贫穷、分裂确实容易导致暴力和动荡，但在困境之下，在关键时刻，人们依然可以选择理性与和平的道路，就像也门那样。 -
一周高论（20111020）
卢梭的伪民主理论在法国大革命中导致了雅各宾派的恐怖专政，在20世纪的实践给人类造成了严重灾难：极权主义。极权主义者鼓吹国家至上，“真正的自由”是对领袖意志的绝对服从。 -
“注定”能否被改变？
《迷失》（LOST）中，约翰·洛克这个名字看起来并不是凭空编造的，英国17世纪有一位著名的哲学家就叫约翰·洛克，他曾经说过，不是意志是自由的，而是人是自由的。