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胡文辉 | 胡林翼见洋船考
琦善、耆英作为“投降派”，早已被摒弃于权力中心之外，他们的外事经验无法传承下来；而处于权力中心的胡林翼们，则不得不从实践中重新积累经验，亲见或亲闻洋船之威，才可能再次认识到“洋人之势”，认识到琦善、耆英当年本已认识到的事。 -
留与儿孙换米吃 | 学术边上
董元度“书无印记，砚无铭识”，对于藏书藏物抱持了一种彻底的“云烟过眼”心态，确是很高明的。 -
民国学人如何看民国学术？| 学术边上
总得来看，陈寅恪、胡适、钱穆诸人，对其自身所处时代的评价都不高。尤其钱氏，更如鲁迅笔下的九斤老太，只觉得“一代不如一代”。 -
横通 ｜学术边上
厨师、书店老板虽有所长，也定有所短。从胡适、商鸿逵、吴晓铃到马基，强调的是其所长，而强调其所短的，则当数章学诚了。 -
不远游 | 学术边上
人各有才性，也各有旨趣，知识的世界并不是只有一条路——哪怕那确是一条很好的路。 -
胡文辉 | 近代远洋旅行所见的一种乞讨习俗
在那里，有色人种小孩也“愿意表演潜水去捡你扔下的钱币”，与印度洋上的情形如出一辙，足见这种习俗广泛存在于全球各地——只要是西洋人到达的地方。 -
从化、怀化、宣化，这些地名背后的含义
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市井犹闻巴蔓子
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章太炎的鳄鱼标本
在中国文化史上，跟鳄鱼最有关系的人物，无疑是写过《祭鳄鱼文》的韩愈；若再求其次，我想应是章太炎了。 -
再谈中国上古多数决原则的痕迹
古代佛教群体及三国时的新罗，都曾通用一票否决式的表决方法，实即要求“一致同意”，可以视作多数决的一种变例。