2024年11月13日，日本诗人谷川俊太郎离世，享年92岁。谷川俊太郎生于1931年12月，在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手，其作品在中国诗歌界也享有崇高声誉。他的父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。 在日本，他被称为宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。他的一本诗选集重印五十多次，售出八十多万册，他创作的歌词和校歌每年版税高达八十多万美元。他用诗歌获得巨大收益，也用诗歌感动了无数读者，用童谣给孩子们带来无尽的欢乐。但早年，他曾受到诗坛的冷落，因为他不愿像那些孤芳自赏的诗人一样，将自己密闭在一个狭窄的圈子里，他更愿意为普通人写作，从未在乎过自己的作品发表在那些高雅诗人不屑一顾的“没有意义的”商业杂志上。 2013年，《南方人物周刊》采访了谷川俊太郎，谈到诗歌的力量时他说：“诗歌对社会的影响是非常微小的。尽管微小，这种力量也应该保持。和电子一样，肉眼看不到小小的电子，但它会影响你的环境，诗歌也许就是这样……在当下，诗歌与经济、政治、军事的力量是不能相比的，但在历史长河里，再过100年、500年，也许诗歌的力量远远超过它们。”现重推旧文，纪念这位为普通人写作的诗人。

“颠倒歌”和“坐门墩”之类只是传统文化遗存，其既缺乏文化品位、审美情趣，也没有什么有意义的价值取向，在大学研究民俗学时知道曾有这么个存在即可，当真不适合作为“儿童读物”。

每到一座城市，朋友们给小河分享童谣信息时，常常遗憾道：要是早两年来就好了，有个爷爷/奶奶记得的童谣很多，但他/她已经走了。 （本文首发于2020年7月30日《南方周末》）

童谣为孩子而作，是丰富孩子心灵的艺术性歌谣。回顾日本童谣的历史，也走过一段曲折的道路。

金子美铃的童谣好似回声，虽然是童谣运动的成果，却仿佛从大正时代穿越到当代，又飞渡中国。

伴随中国城市化进程飞速发展，即便在经济下行期，房地产行业依然保持着不俗的业绩。在追求高质量发展的新时期，房地产企业获取财富的手段和方式，越发值得关注。根据住房和城乡建设部科技产业中心研究数据，当前建筑运行能耗占我国能源消费总量的20%左右，加上建材制造、建筑建造，建筑全过程能耗占我国总能耗已达45%。随着应对气候变化压力增加，企业环境管理能力将面临政府和市场更高的要求。

“谁的尾巴弯？谁的尾巴扁？谁的尾巴最好看？”“

金子美铃在世的时候虽然发表了几首诗歌，但知道的人很少。

如今，身处江南，天空的那轮明月已渺然不知所踪，只觉耳畔又响起那首熟悉的童谣：“月亮走，我也走，我给月亮提笆篓。”当年明月照我走，可如今，我只顾自己赶路，却把月亮远远地丢在了身后。

在异国，她们曾因为身世被劳教，甚至因为不能生育挨丈夫打。多年以后，很多人连母语都不会说了，仅依稀记得几首故乡的童谣。韩国将“慰安妇”索赔上升至国家行为。除了救助本国受害者，对日索赔，还定期援助流落海外的本国慰安妇。