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“嬛”球影城、美食绿洲、北平的秋……你没见过的北京在这里
北京真的不适合P人吗？什么都没约，什么都玩了 -
梁基永读《正仓院里的唐故事》 | 唐风鸿印奈良秋
水公的文字，如同唐代的文物一样，雕琢精美，布局匀称。在当代介绍文物的书中，堪称白眉。 -
卖不动的月饼，抓不住的节日
中国焙烤食品糖制品工业协会的统计显示，2023年全国月饼行业产销量同比略有增长，但利润和利润率下降明显。这一趋势延续到了2024年中秋。 月圆将近，在消费需求不足、僧少粥多的背景下，一场混战已然尘埃落定。有的包装厂目前还压着几十万套货卖不出去，都成了负债。“这个光景，但凡不亏钱就是好事。” -
洁尘：出门一步，即成旅人 | 最深之水
俳句是我聚焦和凝视的方法，携带着我所喜爱的俳句去观看和对应东瀛的四季风貌，这种方法让我的心神广阔但又有所收束。 俳句的四季，跟历书的四季一样，立春到立夏为春，立夏到立秋为夏，立秋到立冬为秋，立冬到立春为冬，循环往复，绵延不绝，不知何为始，也不知何为终，万物之间，人像一滴露珠一般存在着。小林一茶有俳句曰，“露珠的世啊，露珠的世，虽然如此。”季语的作用就像是这一滴露珠，折射着世界和人心。 -
岳麓山还是西湖：1912年湘浙秋瑾“侠骨”之争
埋骨西泠是秋瑾生前愿望，西湖为名胜之区，这是秋社同人的有力理由，也是湘省的短板。不过湘省人士迅速议决，迁葬“侠骨”于岳麓山之阳，算是有所弥补。 -
杨素秋 一个公共选书人眼中重要的事 | 2024青年力量
假使经费有限，时间紧迫，你会如何建造一座图书馆？杨素秋给出的答案是——将钱花在刀刃上，选更多好书。在西安市碑林区文化和旅游体育局挂职期间，她建了一座没有烂书的图书馆。这并非出于多么高尚的理由，而是“我是个读书人，我受不了烂书”。 -
像康德那样思考问题：专访《康德著作全集》主编李秋零
现在的普通人去把握康德的精神，可能最主要就是这两点，一是人本主义，一是科学思维。 我们过去说康德是一个清教徒式的人物，那么严格，时间那么准确，他的生活肯定很单调。实际上康德是一个美食家，他对美食的追求，可以说是非常到位的。 -
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《春夏秋冬又一春》：春是善恶，夏是欲望，秋是放下，冬是轮回
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康德300周年诞辰：一个从未离开家乡的人改变了世界
几代中国学者，在不断接近康德，也在不断发现康德，让他的思想与今天对话。 康德哲学分了三个问题，知道、做和希望，来回答“人是什么”。在李秋零看来，可以简单地做一个回答：人就是一个有知识、有道德、有希望的理性存在者。 -
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春困夏倦秋乏冬眠，为什么我们一年到头都缺觉？