“本次选举是美国前总统和现任副总统两个道路、两个方向的对决，它也是撕裂选民群体、分裂美国社会的一次选举。”中国人民大学国际关系学院教授、美国研究中心副主任刁大明告诉南方周末记者。 民主党选民常以少数族裔、多元性别群体、受教育程度高的进步派、蓝领劳工阶层等为主。而支持共和党的选民包括传统、具有保守的基督教立场的白人选民，以及2016年以来特朗普的忠实粉丝——铁锈带受教育程度较低的白人男性。 本轮选举吸金无数。据《福布斯》统计，哈里斯获得了约80名亿万富翁支持，特朗普得到大约50名亿万富豪相助。

到2024年3月，全国已经有397.2万“法律明白人”，活跃在乡土中国的熟人社会中。 村居法官、村居法律顾问有较高的法律专业素养和专业资质，而“法律明白人”的专业要求相对没有那么高。 在过去的农村，往往是以实力和话语权来解决问题纠纷。普法更重要的作用是，让村民们知道，法律才是最根本的解决问题的方式，而不是以前的“规矩”。

“白人饭”的主要特点是“生、冷、少”。

19世纪初，英格兰诗人威廉·布莱克创作的“英国第二国歌”《耶路撒冷》（Jerusalem）里的歌词也往往为白人民族主义者引用，将外来移民比喻为“黑暗撒旦”：“圣城是否建在这里，在黑暗撒旦的磨坊之间？”（And was Jerusalem builded here, among these dark Satanic Mills？）布莱克的诗句本是对英格兰历史的讴歌与对未来的祈愿，但今天却不幸成为由“文明的冲突”代下注脚的疑问句。

原汁原味的酸奶碗“酸到龇牙”，原汁原味的贝果“干到噎人”，难吃归难吃，健康是真的健康，“白人饭”以其高纤维素、高蛋白质、低热量，受到国内很多健身人士的欢迎。

“用中文写作时可以想象我的读者。但是用英文写作时，我无时无刻都有一种恐慌——想象不出读者的样子，TA肯定不是白人，但又不知道是什么人——没有面容没有身份。我也不是第一或第二代移民，只是一个暂时困在那儿的人，假想读者成了我最大的问题之一” （本文首发于南方人物周刊）

“在国泰的飞机上，只要你不是白人，英语好都不行”的现实，显示“内化性歧视”已在国泰空乘群体深入骨髓。

在众多秘鲁南部原住民心中，首都利马是被混血儿和白人构成的“精英阶层”掌控的世界，而卡斯蒂略的“闯入”打破了这一固化的阶级形象。这也是在任期内被弹劾三次的他能够受到抗议者“拥护”的原因。

生活中的失意之人，想在一件看似玄妙的事物上寻找意义，以此寄托苍白人生当中无处安放的崇高感。我想，热衷放生的那些信徒，其实也是落寞者吧。

无论是原住民、加拿大政府，还是天主教会的神职人员，都期待教宗的到访能够缓和加拿大原住民长期积累的屈辱与怒火。但是，原住民和白人在生活水平、社会地位上的巨大差距依然存在，原住民首领德尔莫尔说，“我们不是在要求怜悯。我们是在要求理解。”