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英国基督教衰落,君主制受到挑战?
物质富裕催生的消费主义还促使生活方式多元化,商店、电影院等购物娱乐场所越来越多,人们更倾向于购物、运动、观影和自驾游,而不再限于到教堂做礼拜。 -
涉贪犯罪新特征: 不顾后果大肆挥霍与“幼态延续”
现在,受教育的时间越来越长,结婚生子的年龄不断延后,“幼态延续”效应泛化与显著,加之消费主义、物质诱惑与同龄人之间的压力又会导致欲望与能力/收入不匹配,都可能助长了这样的新贪腐现象。 (本文首发于2022年4月28日《南方周末》) -
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“中国蓝盔”,活跃在黎以边哨——第18批赴黎维和建筑工兵分队纪实
男儿执戈为社稷,烽烟无阻踏他乡。2019年5月到2020年8月,第74集团军某旅约200名官兵奉命前往黎巴嫩参加维和行动。一年来,维和官兵们伴着如影随形的战火硝烟、克服恶劣的物质和自然环境条件、忍受着和亲人们离别相思之苦,在异国他乡圆满完成工程建设、道路抢修、人道主义救援等任务。 2020年5月,维和部队高标准通过了联合国组织的防卫能力评估,受到评估组高度赞扬。 文字:毛淑杰 施璇 录音/设计:赵亮亮 配乐:陈志彤 旁白:苇杭 鸣谢:通讯员 桑杨阳 李明桂 第18批赴黎巴嫩维和建筑工兵分队提供部分素材 -
低生育率危机之下,如何调和物质再生产和人口再生产之间的矛盾
母亲主导“生”,父亲主导“活”,让孩子“生活”下去;父母的爱是生物学本能,是亲缘利他主义,婚姻让孩子享受父母双重的爱,财富(物质、精神、价值)有序地从父母传递给子女,实现代际之间的“新陈代谢”;在适婚年龄阶段结婚、生育,符合生物学时序。 -
功利主义不是唯物主义
唯物主义可以帮助人们理性看待和批判那种自我中心、唯物质享受的功利主义。 -
物质主义跟物质主义不一样
一不小心来到这个世界后,人们总是慢慢生出很多梦想,但只有少数人才能让梦想逐渐落地生根。到目前为止,韩寒与郭敬明是梦想的幸存者。在这个充满巨大不确定的转型时代,他们正实现着自己希望实现的一种或几种可能性。他们充满了争议,但如果不涉违法,且争议吧。 -
零皮草=空想社会主义
“没有买卖,就没有杀害”,八年前为动物呐喊的口号人人皆知,八年后拒绝皮草却非举世公论。理想主义者考虑的是“皮之尚存”、“命如草芥”,物质主义者考虑的是“草将焉附”。国际皮草不断接受拘束节节后退,中国皮草步步为营步入发展中大国。 -
英国人类学家为中国列现代清单
麦克法兰宣称《现代世界的诞生》是“专门写给中国读者看的”,他为中国社会步入“现代世界”列出的清单:更为开放的市场,更为健全的制度。麦克法兰的逻辑是:现代世界的起源就该归结到英格兰身上——从12世纪起,英格兰已经具备了现代社会的核心特征,即“经济和法律上的个人主义特征”,此后英格兰的社会和经济没有根本性的变化。不仅如此,从贸易、现代技术、物质生活、种姓和阶级、家庭、友谊和人口等各个角度,英国人都更早地迈入了“现代生活”。“英格兰的现代性是一道横亘一千年的‘长长的拱弧’,没有间断。” -
微书摘(20131003)
美国政治学家罗纳特·英格尔哈特预言,在接下来的几十年里,中国将经历代际价值观转变的过程,较年轻的群体将比他们的长辈更明显倾向于性别平等、宽容外来群体,以及更重视言论的开放。 -
阴郁的空间
“阴郁的空间”对于诗人是至关重要的。一个诗人长时间暴露在灿烂的阳光下就会枯死,他需要在有所遮掩之处独自生长。诗就像一种特殊的菌类,强烈的阳光会杀死它,它需要在阴暗的地方慢慢滋生起来。诗是生命里面的一种有益菌,它只有在阴郁处才能繁殖,焕发出自己的美丽和浪漫。