“本次选举是美国前总统和现任副总统两个道路、两个方向的对决，它也是撕裂选民群体、分裂美国社会的一次选举。”中国人民大学国际关系学院教授、美国研究中心副主任刁大明告诉南方周末记者。 民主党选民常以少数族裔、多元性别群体、受教育程度高的进步派、蓝领劳工阶层等为主。而支持共和党的选民包括传统、具有保守的基督教立场的白人选民，以及2016年以来特朗普的忠实粉丝——铁锈带受教育程度较低的白人男性。 本轮选举吸金无数。据《福布斯》统计，哈里斯获得了约80名亿万富翁支持，特朗普得到大约50名亿万富豪相助。

南港暴乱后的几天时间内，由极右翼团体领导的抗议活动迅速蔓延至英国多地，部分地区更是演变成暴力冲突。骚乱浪潮中，暴徒们将矛头对准宗教场所、少数族裔拥有的企业以及收容寻求庇护者的酒店，就连位于伦敦市中心的英国首相官邸附近也被人投掷燃烧瓶。 英国警方试图将刺伤案件与非法移民问题区隔开来的尝试收效甚微。这起普通的刑事案件被迅速政治化，并演变成一场席卷英国多地的暴力骚乱。 随着新赛季英格兰足球联赛（English Football League）正式开幕，英国警方担心，暴力事件可能会再次发生。为了防止骚乱重演，6000名警员将在英国各地负责执勤。

19世纪初，英格兰诗人威廉·布莱克创作的“英国第二国歌”《耶路撒冷》（Jerusalem）里的歌词也往往为白人民族主义者引用，将外来移民比喻为“黑暗撒旦”：“圣城是否建在这里，在黑暗撒旦的磨坊之间？”（And was Jerusalem builded here, among these dark Satanic Mills？）布莱克的诗句本是对英格兰历史的讴歌与对未来的祈愿，但今天却不幸成为由“文明的冲突”代下注脚的疑问句。

族裔细分的政策却在背道而驰，以官方政策为“身份政治”背书，以左翼意识形态强行划分哪些族裔“强势”、哪些族裔“弱势”，再划定哪些族裔应当受到优待与照顾，这一切都偏离了当初“平权运动”的初衷，强化而非消除族裔差异的后果，就是背弃了美国建国的宏大叙事，在各大种族与各个族裔之间建立更为细致的此疆彼界，制造族群之间的仇恨与对立，徒增美国社会的内耗。

这并非中国电影独有的现象，同样的桥段在好莱坞电影中早就出现过，围绕着“少数族裔”“LGBT群体”的“身份政治”早就缠绕美国文艺界多年，以至于每部电影都要耗费美国人大量精力讨论“是不是给了特定身份的人足够多戏份”“特定群体又是否被丑化”，弄到头来好莱坞每次公布新片资讯，坊间都会调侃“主角的肤色早就定了”，同时送上搞笑的主角P图。

“用中文写作时可以想象我的读者。但是用英文写作时，我无时无刻都有一种恐慌——想象不出读者的样子，TA肯定不是白人，但又不知道是什么人——没有面容没有身份。我也不是第一或第二代移民，只是一个暂时困在那儿的人，假想读者成了我最大的问题之一” （本文首发于南方人物周刊）

如何恢复移民族裔青少年内心对秩序的尊崇，如何消解不同社会群体之间的对立情绪回归冷静，如何实现一个真正没有歧视的和谐社会，都将是马克龙政府，乃至未来更多届法国政府要面临的重大挑战。

一流名校实施AA政策优待，对大学的上述功能意味着什么？ 其对大学的直接后果，就是招收到智力、能力上最优秀的学子数量及比例会减少，从而削弱竞争力、号召力及其作为一流名校之本，最终跌落神坛也不无可能。 这对那些受到招收政策系统性歧视的族裔来说，自然是不公平的。不过，金子在哪里都会发光，那些被排挤出去的最优秀学子，在别处，换一个赛道，或会更艰难些，但该成功的大概率还会成功。

父母曾希望尤萨夫成年后当一名医生、药剂师、会计师或律师——这是大多数英国南亚裔移民的理想道路。而或明或暗的种族歧视激起了尤萨夫对政治参与的决心。 少数族裔登上英国政治舞台的故事并不少见，例如印度裔英国首相里希·苏纳克、巴基斯坦裔伦敦市长萨迪克·汗和巴基斯坦裔苏格兰工党领袖阿纳斯·萨瓦尔。 尤萨夫认为一个独立的苏格兰应该考虑放弃君主制。“苏格兰要在五年内决定是否独立”。 为了维护英国的领土和主权，印度裔英国首相苏纳克在尤萨夫就任之初便拒绝了“苏格兰独立公投”的请求。

“在少数族群、宗教、人权等问题上，印度常常受到西方媒体乃至政客的抨击，这给了卡里斯坦运动组织者活动空间。而在印度与美西方国家密切联系之际，这些组织趁机闹事，更能制造国际声势。” “印度政府希望把印度教作为国家统一的文化符号，这让作为少数族裔的锡克教众担心自身空间受挤压。相较于经济损失，这种身份和文化焦虑可能是锡克教群体更担心的。”