与其说是寻找，他更像是逐字逐句地读一“本”山。“批注”用的是粉笔，看过哪一“页”石头，就用粉笔做个记号，石头和石头太像，迷路也是常事。 他几乎以一己之力，大大拓宽了晚清以降金石学的学术边界，而他既不是一位正统的金石学者，也不是学院里的文史学家，只是一个爱在山里跑步的人。

1890年7月3日，陈寅恪生于湖南长沙的名门世家。他少时家族衰落，十二岁时随兄东渡日本，此后“奔走东西洋数万里”，辗转游学十三年。他能运用十几种语言文字从事文史研究，并以外文资料与中土旧籍相参证，与王国维、梁启超、赵元任并称清华大学国学研究院四大导师。 陈寅恪晚年在中山大学度过。他忍受着失明与膑足的痛苦，以口述的方式写就两部重要著作，《论再生缘》和《柳如是别传》。他一生追求真理，崇尚学术自由，他的墓碑上镌刻着其终生恪守的人格理想：“独立之精神，自由之思想”。

在高等教育持续扩招的过程中，人文社科专业的扩招幅度远远超过理工科，这也与其学科特性有关：更容易满足各级高校“改校名、建新区，多招人”的扩容需要。同时，文科专业“女多男少”也是可以印证的事实判断。根据北京大学教育学院2021年的一项统计，文史类专业中超七成都是女生，社科类近六成学生也是女性，而在理工类，女生比例不到三分之一。

大凡我们出去旅游，不管是不是善男信女、文史专家，应该有许多人喜欢去寺院逛逛，看看那飞檐斗拱的殿宇、宝相庄严的法相、书法名家的匾额。即便文化上看不出门道，还有院中的参天古树、有趣的罗汉雕塑、放生池子里晒太阳的王八，就是听听和尚们敲木鱼念经、吃吃素斋，也觉得怪有意思的。

“王莽想解决那些问题，说到底就是人类社会的普遍问题——不公平、不正义。假如一个唐朝的人看到王莽，他要是知道‘穿越’这个说法，肯定也会想王莽是不是从我们唐朝穿越过去的。其他朝代也是一样。他试图解决的问题，在每个朝代、社会都存在。但是，王莽的思想依据或者思想来源，还是要在儒学里面找那个根，而且是在汉朝的儒学里”

编者按 自从1896年张坤德在《时务报》上首译福尔摩斯侦探小说以来，侦探小说作为“舶来品”传入中国并在本土生根发芽、不断发展已有百余年历史，在此过程中，中国侦探小说已然形成了自身独特的发展脉络和类型特征。本系列文章将关注晚清民国时期中国侦探小说中的一些有趣的细节，比如早期摄影术与PS技术、女性侦探与儿童侦探形象、侦探小说中的“实验”与“化验”，及“恶搞福尔摩斯”系列小说等内容，意在勾勒百年中国侦探小说诞生之初的趣味内容和基本面貌。本系列前两期见南方周末App。 2021年可以说是出版民国侦探小说的一个“小高潮”年份。5月，由牧神文化策划、华斯比整理、北京联合出版公司出版的“中国近现代侦探小说拾遗”丛书（第一辑）出版，共收录晚清民国时期的四种侦探小说，分别是《刘半农侦探小说集》《李飞探案集》《胡闲探案》和《中国侦探：罗师福》，其中大部分作品都是1949年以后首次问世，具有较高的史料价值。6月，民国时期另一位侦探小说名家孙了红的侦探小说作品选（五卷本）由中国文史出版社再度推出，其中包括《博物院的秘密》《蓝色响尾蛇》《紫色游泳衣》《玫瑰之影》和《木偶的戏剧》，可以说集结了孙了红一生最为精彩的创作成就。民国时期，侦探小说作家们并非各自为政，他们在往来切磋中组成了当时堪称世界级的侦探小说“作家天团”。 （本文首发于2021年7月1日《南方周末》）

每日读经，可以涵养文心。《孟子》一书，注家无数，古人重义理训诂，今人重白话译注。