男女在走入婚姻之前，商定将来如何建立家庭“公共财政”，哪一方出多大比例，双方如何共同决定大宗支出；如果一方全职在家，给多少家用；如果决定要孩子，需要多少钱，男方出多少钱；把彩礼的来源与归属也纳入未来小家庭财务考虑之中，站在婚姻长久稳定与子嗣利益福祉的高度，双方有商有量。 若有必要，双方父母乃至亲友也可以参与。这样的商量，也可以避免头脑发热或一时冲动，提升双方的家庭责任感。如果有这样的深思熟虑，相信高额彩礼的问题也就消解于无形。

中部某省一个村寨，落成了一座乡村书院。书院的一次讲座上，主持人、分享人及台下的嘉宾用的都是一本正经的普通话，相互之间非常熟稔。看得出，他们是多年的老朋友，从天南地北赶过来，给老友捧场，以会交友。却很少看到当地人的面孔，我看不到留守儿童，我也看不到留守老人。 文化地理学中有一个提法，即“无地方的地方”，对应的英文是“placelessness”，核心意思指那些与原有地方没有多大关系的“新地方”“新场地”。

央视3·15晚会曝光了一个老问题：婚恋平台套路客户。记者先后通过珍爱网、世纪佳缘、恋爱课等多家婚恋公司的面试，卧底成为一名“婚恋红娘”。岗前培训，讲师强调首先要“抛诱饵”，捏造符合客户心意的“虚拟人”，利用人性弱点诱导客户购买动辄上万元的会员服务。 针对女性客户，婚恋平台一种常见套路是：一方面，向女性售出动辄万元的会员服务，承诺一定期限内向客户提供若干数量的优质男性，但不保成功，到期再诱导客户续费。 另一方面，平台养一些“男婚托”或容许“猎艳男”存在，他们可能根本无意结婚，却一律装出想要长择与结婚的深情模样。央视3·15报道中，有人就向记者反映，“确定恋爱关系，然后发现此男士并非单身”，这些是类似酒托、饭托的“婚托”。 虽然目前传统婚姻价值观受到挑战，但还是有许许多多的男女仍向往婚姻。不过，一旦有人选择隐瞒不利的信息，并装出自己不拥有的品性与美德，所谓“佳缘”的成色就荡然无存了。某些婚恋平台纵容或利用人性下堕的力量获利，无疑是不道德的。

央视3·15报道称，“优质的异性资源、零门槛的诱人广告、言之凿凿的成功案例”，是婚恋平台给自己立的“人设”。捏造符合客户心意的“虚拟人”是一种，有人向记者反映“（通过平台）确定恋爱关系，然后发现此男士并非单身”也是一种，还有一种就是类似酒托、饭托的“婚托”。

音乐，帮助一个内敛沉静的人最大限度地释放出他的天赋和情感，他的歌与不同代际的听者心意相通，铸就了更开阔的“生命之曲”。当他心无旁骛地歌唱“生命这好家伙”，生命同样回报他以丰饶和敬意 （本文首发于南方人物周刊）

近期，各大社交平台都流行起“特产互寄”，引发热议。有人表示好玩，在寄特产的交流过程中交朋友，收获来自千里之外的满满心意，但有网友表示“想吃什么网上都有的卖，太多不对等”。“特产互寄”这种新的社交方式，真的香吗？

爱情并没有什么特定的法则，每个人都能有自己的爱情观，成年人只要不走上违法的歪路，大可以自行选择爱或不爱，如何去爱，你尽可以物质到底，但用自己偏激、扭曲的价值观，去霸凌他人的爱情，用狰狞的恶意，去践踏他人纯真的心意，是缺乏最起码的善良。

身边的同学，许多人真的走向了“外面的世界”，但在大城市的功利社会与许多具体的现实短兵相接，所谓的中心意识逐渐将自我吸收、吞没、蚕食后，曾经想要逃离的“小地方”，现在更像伊甸园、“有风的地方”。