-
陈英：做“外人”的滋味 | 意长意短
归属一个群体、一个地方，是由一些细碎、微妙、无形的东西决定的，就是被熟悉的感觉和熟悉的面孔包围，是和周围人情感的缔结。无论身处何处，人们都在推崇一种“归宿感”。“漂泊异乡”听起来很悲惨，但在这个时代叙事发生了变化，离开——尤其是从封闭的村镇离开的人，摆脱了一种根深蒂固的生活方式，开始成为幸运的人。 -
他对女儿晒出人生账本、安排身后事：中国式父亲令人感怀
这个父亲，也就是芸芸众生里的一位极为普通的人，曾经是“荒村少年”“小镇青年”，成家立业后，重心就放在了为女儿操持学业、买车买房之上。想来，那时向一个父亲亮出的是让他头晕目眩的生活账本，但为了女儿在这个异乡立足，他拼尽了所有，以至于分文不剩。暮年之际，及时立下遗嘱，切割财产，不仅为了避免风险，也是让女儿吃下定心丸。 -
专访诺贝尔文学奖得主古尔纳：回望非洲，赞美沉默
正如那些脆弱又坚强的中国陶瓷碎片，古尔纳笔下每一位离散者和异乡人，都身处支离破碎的世界，却拼尽一生保存那份完整、价值和美感 他在作品中聚焦身处剧变撕裂下的个人、群体与社会，采用的却是一种不事声张的安静笔调，背负沉重的伤痛记忆，他选择在沉默之下书写奔涌的心灵的声音 （本文首发于南方人物周刊） -
开平碉楼：灵魂像蝴蝶翅膀一样
经济全球化——这场搅动所有大洋与大陆的龙卷风五百年不息，江门五邑的无数百姓也都被裹挟进来。 留下的，是以开平为中心、今天仍矗立于江门广袤田野里的四千多栋碉楼。造型各异的它们，无言地诉说着哪些异乡漂泊的故事呢？ （本文首发于2023年2月9日《南方周末》） -
异乡人如何在都市生存？社会学者严飞的“都市新蓝领”调查
（新一代外来务工者）期望值相对来讲更高，但是获得感又比较低，所以更容易遭遇挫折，遭遇迷茫的状态。 今天人和人之间会进入一种越来越陌生的疏离状态，这是大都市所带来的一种特性，一种陌生社会特有的矜持。积极的一面是，这会带来一种对于个人边界、个人隐私的保护。但另一方面，每个人在社会中都会感觉到深深的孤独。
-
异乡里的异乡人
在年复一年的聚散离别中，在纷然向上的无尽生长中，在永不停歇的奔波流动中，异乡就是故乡 （本文首发于南方人物周刊） -
张北海：天边一只孤燕，穿云而去
他被写进歌里，《老嬉皮》中这样描述他，“百老汇街不懂游子的心情……New York City is just not my hometown……你只想吃口道地的炒河粉，走在异乡午夜陌生的街道”；侄女张艾嘉说他是“中国最后一个嬉皮士”；作家阿城读《侠隐》，称其有“贴骨到肉的质感”，着迷于他的风度；画家陈丹青称张北海为“纽约蛀虫”，说自己看了张北海的文章才懂得纽约；导演姜文直接把《侠隐》搬上大银幕，成为“北洋三部曲”的终结篇 -
向父亲投降：在异乡，体会照料老人之难
这些年来，我一直试图改变他，让他会用一些常用的电器，养成一些干净的习惯，学会一些城里人的理念，但都是白费心思。他照样雷打不动，唯一养成的生活习惯就是喝酒，一天两顿必不可少。 -
一个湖南人，应当生下来就能吃朝天椒？
将自己从家乡连根拔起，去异乡求学工作，慢慢地，在他乡的时间超过了在家乡的时间——对哪儿来说都是游子，这是我们这辈人的常态。在很长一段时间里，辣几乎成了家乡留在我身上的唯一印记，辣对我来说是一种提醒，自己不是没有根的人。辣，一度是我易得的家乡。 -
重阳是“宜于长久”“求寿”的节日：佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，别忘了登高
王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，脍炙人口，是重阳诗作中的代表。李白有一首不大出名的重阳诗作《九月十日即事》，也很有意思，“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”苦的不是菊花酒，而是登高望远的思乡之情吧。客旅他乡的游子，酒杯中盛着乡愁。