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专访伊沛霞:最好的妇女史,使我们重新审视对历史的理解
“在我们努力思考了女人在哪里以后,中国历史和文化看起来就不一样了。” “我认为将妇女带入历史研究更多的是作为某种普遍转向的一部分,即历史研究不再认为统治者是历史故事的中心。” (本文首发于2022年12月15日《南方周末》) -
“女史”归来
“女史”一词,说偏也不偏,因为《现代汉语词典》里有,“本为古代女官的名称,旧时借用为对妇女知识分子的尊称。”因为这部词典立足于“现代汉语”,所以特别强调“旧时”。《汉语大词典》就直接解释为“对知识妇女的美称”。“女史”不等于“女士”,后者是“对妇女的尊称”。之所以确定“女史”是知识女性,是因为作为官职的“女史”,在古代由知书女性担任,掌管王后礼仪或书写文件等事。“女史”一词,现代人也可用,如散文,张中行先生有《玉并女史》,黄永玉先生有《施叔青女史》。俞国林先生在《吕留良诗笺释·前言》里感谢三十多位学者的支持和帮助,男士一律称“先生”,女士一律称“女史”。 -
“男扮女装” 两诗人
清光绪三十三年三月二十五日《大公报》刊洁清女史对某人词之跋,谓:“历来所传闺阁笔墨,或托名游戏,或捉刀代作者,盖往往然也。”说每有男子将其作品托名为女性之作,或代某女子作。这种事今世仍较多,太原诗人中,便曾有过两位。