《西游记》诞生的时代，明代的中后期，社会主流并不是大家在冒险创业，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，那种雄浑又残酷的时代精神，早就是过去时了。这个时代主流就是：你再优秀，也只能贴着既定的社会规则往上努力，大多数人生活的空间，不管是地理空间还是社会空间，都是相当狭小的，在这个狭小的空间里，人和人之间的内耗，要远远大于开拓性的奋斗。 《西游记》写孙悟空和猪八戒，仿佛就是写的这样一种环境里的人际关系，他们不是两个素质近似的人在既竞争又合作，而是代表两种不同的人生态度和生存策略。

探险绝没有想象中那般潇洒自如。对有志于探险的人来说，如果不做好充足准备就投身未知领域，那无异于一个没有打虎技能、空有杀虎心的人，“明知山有虎，偏向虎山行”。

近日，骑行探险博主“猛蛇过江”挑战陕西鳌太线时，意外发现失踪驴友马某某的遗体。在撤离过程中，他幸运地越过黑熊和洪水，最终成功报警。 除了“猛蛇过江”的发现，救援人员在鳌太线下撤路线上还找到了另一具无名驴友的遗体。近十年，鳌太线累计死亡人数超过50人。尽管自2018年起非法穿越被明令禁止，但仍有不少驴友冒险前往。

当时那拨创业者在公司估值较高时，都会签署回购条款。尤其当业务发展得比较顺利却缺少资金时，“这一阶段都会愿意冒险一些”。 公司完成减资程序，是进行股权回购的前置条件。“这对债权方是不利的，债权方可能会起诉公司。因此才逐渐演变成创始人要承担连带责任。” “创投需要允许失败，但国资的重点是保值增值，每个项目都不能亏，亏了领导是需要担责的。”

从《西游记》问世那一刻起，那个自宋元时代小说话本里就已反复出现的猴精，正式拥有了一个丰满的文学形象——孙悟空。 其后至今的四个多世纪，伴随无数从《西游记》衍生的小说、戏曲、画本、影视、动画乃至电子游戏，孙悟空逐渐成为这个星球上最知名的神话角色，以及中国人精神世界中最别具一格的图腾。 所以从《黑神话：悟空》立项并进入人们视线那天起，它就不可避免地被寄予远超它本体价值的期望和想象。它被视为一个国家游戏工业能力、艺术审美、文化叙事的一个侧面。在电子游戏成为重要文化载体的21世纪，一个并非理所当然的期待，在今天显得不言而喻：一个伟大的文明，应该有配得上它的伟大游戏。 一个不被看好的团队，想用中国人心目中最独一无二的猴子，做一个举世瞩目的作品，无疑是一场不亚于西行取经的冒险。情怀不能当饭吃，制作一款对标国际一线的游戏大作，既需要汪洋肆恣的绚丽狂想，也需要一系列精密复杂的工业流程。 浪漫有可能是残酷的东西，缔造一个黑神话，是一次仰望星空的旅程，也是一段如履薄冰的征途。 这是《黑神话：悟空》诞生的过程，是一只灵猴历经劫难后涅槃成神的传说，也是一群中国游戏人随波逐流后找回初心的故事。

组团公告注明自愿参加，风险自负。律师赵绍华认为，组织者明知目标地为废弃景区，是否担责应取决于是否履行了危险的排查、告知、提醒、保护义务。 黄岩区文旅局工作人员称，石人峡没有作为景区开放过，也没有备案，因此不在管辖范围，“等同于一个无人管理的普通野地”。 “大部分出事，往往都是高估了自己，低估了大自然。”有户外爱好者认为，万万不该冒险带队员过河，应及时终止活动。

多年过去，登珠峰已从探险运动转为一项成熟的生意。“那些装腔作势的人把登山界搞得乌烟瘴气。他们用钱和装备来代替技能和勇气，他们把登顶本身当作成功的标准……” 在喜马拉雅数据库中，截止到2023年12月，登顶珠峰的人数为6664人。“登珠峰全套服务约为50万元人民币。”登珠峰全套服务包括登山许可证费、营地服务、向导服务费、修路费、训练费、垃圾押金、装备费等。 据《尼泊尔时报》统计，目前已有超过300名登山者在珠峰上失去生命，其中多数死于海拔8000米以上的死亡地带。登珠峰的人都会做好“回不来”的心理准备。

“企业家决策”本质上就是风险决策，在各种噪音之下，分辨出有效信息；在可能信息不充分甚至有信息互相矛盾的情况下，主要靠直觉敏锐地把握未来趋势、发现市场机会，并且是用真金白银下注的，接受市场的终极检验或曰消费者用钞票投票，所以不是纸上谈兵，也不是在书斋给定约束条件求出数学上的最优解。 在这个过程中，基于直觉的判断力，敢于开拓甚至冒险的勇气，及枕戈待旦的执行力，是构成“企业家精神”的核心要素，原始丰饶、质朴刚健、正直勇敢，旺盛的生命力，是“企业家精神”的泉源，不是也不应是少数人的专利。

“傻乎乎的家伙其实非常非常强大”