特朗普上台之后，恐怕首先会对内开刀，比如美国深层政府（Deep State，这里代指美国庞大的文官队伍体系）和联邦政府的一些部门。 特朗普在4年任期里，会考虑自己留下什么政治遗产（political legacy），即能让后人记住他做了什么，大概率不至于太出格（做的太坏）。 华盛顿实际上有两个对华鹰派，一个是负责任的鹰派，一个是不负责任的鹰派。负责任的鹰派希望管控中美战略竞争，而不负责任的鹰派，很希望未来一段时间和中国有一次局部军事冲突。

这些人有共同的价值观驱动：都不想通过辛勤工作与正派经营来挣诚实的钱，提升自己的生活水准，而是要么轻率投资、瞎折腾，企图挣快钱，最好一夜暴富，要么好吃懒做，只想过精致优雅生活，沉溺于享乐主义、消费主义，最后都走上了散德行、捞偏门的斜路。从恶如崩，此之谓也。

这也是大多数著名建筑师的作品最“智性”的地方：与其说一个难忘的空间使你有什么具体的收获，不如说它们美丽而“动人”。这些作品中的创新不是因为难以久留的教堂或者纪念碑，相反你可以明确地在这些空间里做自己的事，例如一个美好的可以让你睡觉或学习的图书馆。

如果民营企业愿意优先招录育有多子女的求职者，应该大事褒扬与鼓励才对。员工生育孩子，有利于自己的家庭，也有利于整个社会，但大概率不会给所在的企业带来实际利益。企业愿意这样做，往往因为老板有情怀，有强烈的社会责任感与使命感。所以完全没有反对的理由。

在短视频平台，她是拥有46万粉丝的“97村长小芳”。作为一个没什么产业和资源的村子，来自张桂芳的关注度，是三家村迄今“最明显的竞争力”。 实际上，当时接到村里打出的电话、希望对方能回村担任村支书的，不只张桂芳一个人，这与鹤壁市山城区实施的“头雁回归”计划有关。 “村支书就是一份职业，不要赋予自己那么强的使命感。但你慢慢的在这个岗位上做久了，还是会找到一种希望家乡变得越来越好的使命感”。

进入常春藤名校是宋玉游泳最初的意义，但很快就被异化为单纯且极致地追求速度，速度即正义。进入大学后，她迎来了瓶颈期，“正义”不再。第一学年末，19岁的宋玉告别了泳池里的赛道。 聊起游泳，宋玉说了很多个“喜欢”和“讨厌”：喜欢运动，在水里自由游动的感觉像散步一样舒适。讨厌竞技的部分，讨厌比赛游完回头看向记分板的那一刻可能迎来的失望；讨厌游泳队里的霸凌和歧视，讨厌为了提高成绩而“自伤”身体；讨厌每个月剧烈疼痛的月经和作为女性运动员的那些“只能责怪自己”的处境。当游得更快就意味着一切，就像小说里的壬一样，宋玉的生活被深刻形塑，以至于在她现在的生活中也留下许多痕迹。 “创作壬·余的灵感来源于我对必须控制、改变自己身体来取悦他人的愤怒。比如，我是个运动员，所以我必须变得更强壮。而周围的人却期望你是个更苗条、更白净的女性。人们总是期望你看上去是某种样子，你可能并不瘦，但你还是会感受到一种得去遵守这种外界眼光、甚至是某种社会规则的推力。是社会不断教导年少的我，这些规则显而易见。但长大后，我意识到，我可以对自己的身体做任何事情，这是很自由的。”

青少年通过学校、日常交往与网络链接结成了紧密松散程度不一的共同体，他们为了被接纳或融入，可以做很多事情。如果吸食毒品、类毒品被视为时髦、前卫、先锋，有权威的人带头吸食，那就会带动一大批人。前述东北少年讲自己吸食两种处方药，父母、学校与警方应该调查一下他的社交圈子，看看是谁引导他走上吸食之路的，看看还有哪些人在吸食。

现实中做事，大多数人只要处于积极的状态，即使没有这么清楚自己工作的本质，也会“先试试看”，或是“边做边想”……在艺术史里，有个著名的说法，叫做“制作先于匹配”，历史上的优秀工匠和艺术家也是某种形式的“做了再说”，而不是一开始就很确定地知道自己在干什么。 “做”的基本意义就在于尽快让创意显形——好让思想的小船锚上现实那坚实的大陆。