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包特读何怀宏《选举社会》丨科举是“古代高考”吗？
从地理分布上来看，中国的科举人物大概有40%左右来自农村，而直到20世纪，美国和俄国的农业农村人口，还只能诞生不到10%的科技和文化人物。 -
何怀宏谈陀思妥耶夫斯基200年诞辰：“他不要门徒、追随者，他的小说是对话性的”
陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》的“宗教大法官”一节中，提出了一个关于人性的根本问题，就是人类的大多数，是不是都更重视地上的面包而不是天上的面包？也就是更重视物质，而不是精神，更重视安全而不是自由，更相信奇迹而不是理性。他提出的这个问题有时候让人绝望，他自己也没有找到解答。 （本文首发于2021年11月11日《南方周末》）
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何怀宏 警惕人工智能 | 2020魅力人物
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何怀宏：如果人工智能新物种出现
如果这个风险真的发生，变为现实危险，这就意味着不仅人类的精神文化没有了，文明没有了，甚至人类也将不存，比“核冬天”发生、人类被打回石器时代还可怕……如果是人工智能或者在基因编辑基础上新的物种出现，这样一种造物，就像刘慈欣所说的，“我消灭你，与你无关”，跟你好坏或者有无爱恨，没有关系。我需要这些资源，你可以成为我的资源，这就够了，我就可能毁灭你了。我跟你没有什么爱恨也无所谓道德，我能力上可以毁灭你，就够了 （本文首发于南方人物周刊） -
何怀宏的2017书单
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何怀宏的2016年书单
如果说朱特的书包含了对西方左派的反省，那么，这本书或许可以说是对东方右翼的一个提醒。 -
回归那些更长久的基本法则
和“新常态”对应的，或者说我们从它转移过来的前面的状态是什么状态？是旧常态还是新态？ -
兴也欧洲，衰也欧洲？
近代世界没有哪个洲像欧洲那样联系紧密而又分离。欧洲从来就没有统一过。然而，又没有哪个洲像欧洲那样在精神和文化上纷纭而又趋同，它不仅使其中心地区的人为其兴起感到骄傲，又为其衰落感到痛惜，也吸引着其边缘乃至更遥远地区的人们。 -
我的秘密王牌（10）
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我的秘密王牌（9）