他在三十多岁时写道：“只有当她不在的时候，我才觉得自己是自由的。我的自由对我来说一直比我的幸福更重要。”在五十多岁时写道：“现在我才明白，爱情与自由不是相互排斥的，而是相互制约，一个没有另一个是不可能的。”他善于刻画当代人的爱情和家庭生活，并在写婚姻生活的长篇小说 《七年》 中给时代下了份诊断书：“他们的道德想象偏向狭隘，但他们理解人性的弱点，准备原谅一切” （本文首发于南方人物周刊）

“咱还是希望自己是一个物美价廉的演员” （本文首发于南方人物周刊）

这对“父子”偶然结交的关系模式，或许想象着乡土社会里，关于失意者如何共存的理想图式。

这个税是付给地方政府的工作服务费，因为的确这里主要支付的，是在本区日常生活的普通维护管理需求，比如公共环境维护，大众治安，各家生老病死婚丧登记种种行政工作等。 （本文首发于2022年5月26日《南方周末》）

就在年轻群体倾向于“躺平”之际，掌握社会权力和财富的“团块世代”已陆续退休，日本已成为全球老龄化、少子化最严重的国家之一。 “很丧”“躺平了”“不想再努力了”，这类颓废的词汇时常出现在日本的社交媒体上。颓废文化所衍生出的文字、视频和表情包，更是在青少年群体中广泛流行。 （本文首发于2022年3月17日《南方周末》）

（本文首发于2021年8月31日微信公众号《24楼影院》）

“2021年3月，当日本政府宣布不接受海外观众的时候，东京奥运会的经济效益就已做出了巨大的减法。可以说，奥运观众带来的大部分经济效益已消失。” 在东京奥运会开幕式上，新国立竞技场南侧广场上人头攒动，不少东京市民在草坪上席地而坐，响起一阵阵的掌声、欢呼声。到了夜里11时多，“丧文化”开始显现，人群中开始传出呐喊声、哭嚎声，纸巾、空罐和空酒瓶也堆满了南草坪，警察以及现场工作人员高喊，“把垃圾带走”“慢步行走，不要踩踏”。 （本文首发于2021年8月5日《南方周末》）

为了迎战高考，广州市将考生分为五种类型，对应了两类考点。此外还有一名考生为无症状感染者，被安排在医院病房内参加高考。 封校那天，这位老师走进班里，在黑板上写下了“夫丧子幼”四个字，随后鞠了一躬。丈夫刚刚因意外去世，孩子尚年幼，她无法留下来陪同备考，为此感到抱歉。这一幕让施怡深受触动。 2021年的广州考生陷入了“困难模式”。他们要适应的除了疫情，还有新高考。