临刑关怀，赶超宋人

回应“宋人对死囚的临刑关怀”

2013年7月25日《南方周末》评中评

1970年代，我曾当过几年警卫看守所的战士，见识和参与过对死刑犯的最后处理。被执行枪决前一天，确实有给犯人加餐，只是多一份菜、多吃个馒头；执行当天，为防犯人乱喊话，都要在口中拴一根麻绳，一有动作便勒紧麻绳；犯人的亲属是不会事先通知的，只有在枪决后才通知领尸体；我们通常是在上午召开公审大会，游街示众后再予枪决；为防止群众认出谁是执行枪决的战士，装载犯人的车辆出城以后跑得飞快，持枪人到刑场后立即行刑，毙命后的犯人尸体横七竖八。行刑的助手只把捆绑犯人的绳索割断，便扔下不管，待犯人亲属找到尸体时，早被群众围观多时。更有甚者，在河北有民间偏方说人的脑浆是治精神病（疯病）的神药，于是每有死刑，便有人通过关系托持枪执行者取死者的脑浆。而为了能彻底揭开死刑犯的天灵盖，持枪者又特意把子弹磨了又磨（据说能增大威力），枪决后被取走脑浆的犯人尸首更为惨不忍睹。

时间过去四十年，在人性重回中国人的理性世界之后，终极关怀、临刑关怀又成为公众关心的话题。想想一千年前宋人就已建立一套相对完备的“临刑关怀”制度，我们今天能不直追古人、“百尺竿头更进一步”吗？