如果想躲春节不如躲进狂欢节

如果想躲春节,不如躲进狂欢节,在异质文化中重新发现节日的宣泄功能。给你三个选择:西欧的威尼斯、北美的新奥尔良和南美的里约热内卢。选哪个,就看你想走多远:威尼斯,距离中国约8000公里,飞行时间约12小时;新奥尔良,12000公里,18小时;里约,16000公里,24小时。

责任编辑:朱晓佳 季星

威尼斯狂欢节,所有人都躲入面具,无论是扮作太阳神还是黑暗女妖,匿名属性都能让人短暂获得跨越社会制约的自由。 (CFP/图)

(原文首发于2013年2月7日《南方周末》)

华人世界的春节和天主教世界的狂欢节有两个共同点:一是每年的日期都在变,二是都在冬春之交。狂欢节少则半月,长则月余,高潮必然是“圣灰星期三”前夜,四旬斋开始之前。2013年的“圣灰星期三”落在2月13日,农历蛇年的大年初四。

如果想躲春节,不如躲进狂欢节,在异质文化中重新发现节日的宣泄功能。

给你三个选择:西欧的威尼斯、北美的新奥尔良和南美的里约热内卢。

选哪个,就看你想走多远:威尼斯,距离中国约8000公里,飞行时间约12小时;新奥尔良,12000公里,18小时;里约,16000公里,24小时。

三个城市都没有直飞中国的航线,需要至少一个中转站。对威尼斯而言是迪拜或罗马、米兰、慕尼黑等;去新奥尔良,最方便的跳板是洛杉矶;至于遥远的里约,需要两趟越洋飞行。曲折的旅程加长了三个城市相对中国旅行者的心理距离,这正是旅人所追求的异域感。

威尼斯:点一颗美人痣

按传统,狂欢节活动从圣诞节后(上一年12月26日)就开始了,但2013年威尼斯狂欢节的官方节目要到1月26日才正式启动。无论如何,你都必须赶在“圣灰星期三”前一周的星期五,也就是2月8日,出现在圣马可广场上,而且最好是全副武装——从面具到斗篷,符合狂欢节的着装要求。

面具很重要。在这个水巷交错、空间逼仄的城市,个人隐私显然是稀有之物,戴上面具便立刻获得一种匿名属性,获得跨越各种社会制约的自由。在从前,贵族戴了面具就可以与平民打成一片,阶级界限被暂时打破,蒙面的男女也可以不加拘束地公然调情,甚至像库布里克的电影《大开眼戒》里那样借面具的掩护试探性爱道德底线。反派角色此时也可以突破政治禁忌成为面具服饰的一种基本款,比如

威尼斯共和国的敌对者,北非阿拉伯摩尔人。尽管以上各种情境都与你无关,但身为一个外来者,你也被“游客”的身份牵制着,戴上面具就可以满足你扮演“当地人”的表演欲。

所以,在圣马可广场上熙熙攘攘的盛装人群中亮相前(2月8日到2月10日那个周末最热闹),你需要先搭公共汽船1号线到学院桥所在的硬坏区,在迷宫似的小巷里找到一家叫马卡那屋(Ca' Macana)的面具铺子,为自己挑选一个手工制作的硬壳纸浆面具。在威尼斯共和国的鼎盛时期,各行各业都成立行会组织,制作面具的工匠们在15世纪就有了自己的行会,可见这个行业之繁荣。马卡那屋是威尼斯目前仅存的几家用传统工艺制作面具的作坊之一,《大开眼戒》里汤姆·克鲁斯和妮可·基德曼戴的面具就是他家产品。

新奥尔良狂欢节最著名的是花车游行,但最值得注意的,却是从“油腻星期二”突变为“圣灰星期三”时,类似猝死的一刻。 (CFP/图)

桑巴舞定义了里约狂欢节。赤裸裸的肉身崇拜,让它成为一场持续四夜才落幕的“性高潮”。 (CFP/图)

可以挑一个汤姆·克鲁斯戴的那种涂满金粉、双

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网络编辑:思凡

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