【方太青竹简国学计划】胡守钧：道法自然——老子的智慧
“道法自然”这四个字非常重要，事物的发展要按照事物内在的规律，每个地区不一样，每个行业不一样，每个人也不一样。而“道法自然”是需要有大智慧的，希望每个人都可以从“道法自然”里吸取营养，获得大智慧。
老子的第一概念是“道”，也叫恒道。老子说：“道可道也，非恒道也。”第一个“道”是名词，第二个“可道也”的“道”是动词，就是言说的意思。第三个“恒道”是什么意思呢？
“恒道”也就是“道”，在老子思想体系里是第一概念，它是世界的本源。万物有道，道是世界的动力，是世界运行的法则，也是我们社会治理的原则，是我们人生的原则，等等。道是动力、是机制、是发展，我们可以把“道”理解为客观存在的东西，理解为外在的世界。
这句话字面上的解释是，可以表达出来的“道”，都不是“恒道”本身。这句话的重要意义在哪里？我们不妨换一个视角。
人和动物是有差别的。人有抽象符号性，包括图像和文字。我们有很多文本，形成了很多著作，动物并没有。
这样的抽象符号性对于人类非常重要。从最简单的抽象符号谈起——数字。人对多少的感觉叫数觉，动物同样有数觉。人与生俱来的数觉大概是四到五之间，与动物差不多。但出现了数字这个抽象符号后，我们对数的感觉不一样了，我们有了几十、几百、上千的概念，不仅如此，还有了四则运算、算学、几何、代数、高等数学。仅就数字而言，它的出现对于人类的文明很重要。
因此可以得出一个重要的结论：文本是人类和动物的根本差别，它是人类文明进化的阶梯。人类进化是不断累积的结果，如果没有这样的抽象符号系统，我们和动物差不多。因此文本
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网络编辑：谢小跳
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