【阅读】路上的春天（11）

禁止朗诵

当我拿起一段文章给人说，你看，这文章写得多好！对方马上知道我要朗诵，立刻伸手过来说，不要念不要念，拿过来我自己看。

我到处遇到的都是这种人，无论在哪里。

他们，即所有我认识的人，全都禁止我朗诵。

包括我女儿也这样，她总是说，去去去，我自己看。

我不明白这是为什么。这显然不能用我读得难听这唯一的理由来解释。

我想要给人朗诵别人的或自己的文章，有如下的理由：

第一，文章由语言构成，而声音则是语言的构成元素之一。我甚至还看到过有学者们在争论，汉语究竟是音本位还是字本位的。总之，没有声音，何来语言？既有声音为何又不许发出呢？

第二，一个人应该可以听进去别人的诵读，因为诵读只不过是说话的高级形式，既能够听进去别人说话，为何听不进去诵读？

第三，我们先人的文章是必须先诵读，然后才能理解的，所谓“句读”者是也。外国也有诵读的传统，诗歌就不用说，那些著名的古典小说家，如雨果、陀思妥耶夫斯基之流，有谁没有开过作品朗诵会呢？

虽然我有上述的理由，却禁不住别人的一阵子摇头晃脑，我的权利立刻遭到否决。

作者：聂尔 出版：中国人民大学出版社

他们说不定还把这看作我的怪癖呢，谁知道呢？

记得若干年前我认识的一个人，便是与我有同好，而被人疑心患有精神病的。听过他朗诵的人都不认为他那是在朗诵，他们认为那是他的精神病发作了。于是，在那个机关大院子里，他几乎被无可置疑地确诊了。我没有听过他的朗诵，根据人们的描述，我认为他那是在吟诗，只是不知道他吟诗的方法正确与否。

如果我执意要为人朗诵，我的结果将与他相同。

我怕别人怀疑我是精神病。这种怕，比对精神病本身的怕更厉害。

所以，多年来，我的朗诵的欲望被深深地掩埋起来。

如果因为某种原因，那种深埋的欲望被偶然逗引出来，这时候我一定想要开口念一段文字，那我就必须精心地对这段文字进行挑选。比如前两天我跟一位诗人一起走在乡间的小路上时，我打开了他随身携带的一本书，那本书叫作《达利谈话录》。我首先了解到，诗人尚未通读这本书，而且我一向也知道，就连诗人也是反对朗诵的。于是在那段不太长的乡间小道上，我一边假意与诗人搭讪，一边紧急地翻查《达利谈话录》。达利果然没有让我失望。当找到了这样几行文字后，我便立刻向诗人开口读道：

…………

我们这些超现实主义者，

只要你稍加注意，

就会发现，

我们根本不是艺术家。

我们也不是科学家，

我们是鱼子酱。

我期待的效果发生了，诗人暂时忘记了他反对朗诵的立场，他可能没有反应过来这是我在给他朗诵，他笑得格格格哈哈哈，他笑得差点跌一跤。

看着他笑，我感到非常愉快，这种愉快超出了周围的乡间景色所给予我的。

但是，这样的机会并没有很多，因为我的身边，通常既没有达利，也没有诗人。

2002年11月10日