一周高论（20111215）
中国的历史演进隐含着总体向上的自由线索，体现在社会层面上，社会的自组织与自治能力，呈现出越来越发达的趋势，到了宋代，如社仓等民间结社更是出现前所未有的繁荣。
责任编辑：陈斌 实习生 刘紫云
N0.1 朱熹的NGO实验
《新京报》 2011年12月11日 吴钩
（原文摘编）中国的历史演进隐含着总体向上的自由线索，体现在社会层面上，社会的自组织与自治能力，呈现出越来越发达的趋势，到了宋代，如社仓等民间结社更是出现前所未有的繁荣。1168年，朱熹在福建的五夫里设立社仓。初衷是认为士绅应当担起造福乡里之责，建立民间的自我救济体系，这样，乡人在遇到凶岁饥荒时也不必全然依赖于有司。
朱熹制订了一套完备的社仓结保制度。按照朱子的设计，社仓大体上是这么运作的：由地方政府先垫付一定数额的大米作为贷本，“富家情愿出米作本者，亦从其便”。社仓每年在青黄不接的五月份放贷，每石米收取息米二斗，借米者则在收成后的冬季纳还本息。
在朱子的规划中，社仓由地方士绅组织并管理；人户是否参加结保也采取自愿原则，“如人户不愿请贷，亦不得妄有抑勒（强制、摊派）”。不过“入保”有资格审查：“产钱六百文以上及自有营运，衣食不阙，不得请贷”，即有财力的人家不能申请社仓的救济。有的社仓还规定，“细民无田者
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网络编辑：瓦特
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