大学校长说说网络语言，挺好！

在2011本科生的毕业典礼上，清华、北大校长不约而同地在演讲中使用了网络语言。这件事引起了网民的讨论，支持者认为校长贴近学生，值得肯定；而反对者则认为校长哗众取宠，不宜提倡。如果要在这件事上讨论孰是孰非，请先让我引入一个建筑学上的概念——“中间领域”。

1933年，CIAM即国际建筑师联盟起草了一份《雅典宪章》，宪章中肯定了将城市按功能划分区域的理论。从这之后，这一理论一直被视为国际城市规划中的指导性纲领。直到1960年代，以菊竹清训和黑川纪章为代表的一批日本建筑师发现《雅典宪章》中的这一指导思想，正在将世界上的城市推向死亡。于是他们提出了著名的“新陈代谢”理论，尝试用“中间领域”的概念来代替以前按功能划分城市二元城市规划理论。

要理解什么是“中间领域”，就必须要明白什么是二元论。简单说，二元论就是非黑即白，非好即坏；形象一点来说，二元论就像是按某一标准用围墙划出一个区域，所有不符合标准的都被排斥在围墙之外。而“中间领域”就好像是在围墙上打开的一扇门，用于连接围墙内外的一块儿颇显暧昧的区域。事实证明，正是这“中间领域”，才使得城市又走向了新生。城市如此，那文化呢？

“一个结构在完成之时，其自身就开始带有封闭性。一种文化、一种社会、一个国家，都在完成的同时形成闭锁的结构，外部东西很难融入其中。”这是勒内•吉拉尔在《欲望的现象学》中的一段话。

“媚俗就是制定人类生存中一个基本不能接受的范围，并排据来自它这个范围内的一切。”这是米兰•昆德拉在《不能承受的生命之轻》中对媚俗的定义。

将这两段话放在一起，我们了解，社会和文化都会自发的排除异类，趋于媚俗，走向灭亡，只有人为地引进暧昧的“中间领域”，不断利用新事物来促成新陈代谢，才能使其继续发展。这就是“新陈代谢”理论的核心观点。

现在让我回到最初的话题。对城市、社会或者文化而言，大学本身应该就是一块儿引入新事物新思想的“中间领域”，是一个严肃与浪漫的综合体。所以大学校长在发言中或多或少使用一些新鲜的网络语言，真是再正常不过的事情了，无需大惊小怪！倒是那些打着崇高旗号的批评之声，实在应该引起我们的警惕，因为这也许是修筑围墙的开始！