是梦华录，也是思痛录
这部《现代学林点将录》，与其说是一部人物志，不如说一半是现代学术的“梦华录”，一半是现代学人的“思痛录”。
责任编辑：刘小磊
风云过尽，残阳如血。这一百零八将之中，不违故志者，能得几人？
这部《现代学林点将录》，与其说是一部人物志，不如说一半是现代学术的“梦华录”，一半是现代学人的“思痛录”。
文辉以曲折传神之笔，析入毫芒之思，刻画百年之间的学林英雄，随类赋彩，气韵生动，读来如登凌烟阁，但见个个功业煊赫，气象肃烈，须髯凛然，扪之有温。而掩卷之下，四顾茫茫，但觉风流已过，英雄不作，象床无语，宝帐萧萧，剩有谯周称老，更难掩学林的空寂寥落。
遥想当年，风云际会，人物翩翩。现代学术之繁荣，莫过于20世纪的前五十年：大概以1904年王国维作《红楼梦评论》，翌年科举废止作开端，而以1948年首届中央研究院院士选举为极盛，以1954年批胡适运动作结。这五十年也可称之为“新子学时代”。此时西学逆传中国，风披草偃，其中德国思想精于运思，英美学术擅于实证，其对国人之影响，更大于佛学初来。又正值王纲解纽，经学衰微，道术既裂，诸子奋起，以海滨为邹鲁，以旧京为稷下，各因其才性，立一端之说，骋一偏之长，上欲以其道易天下，下欲以其学解古今。或左倾或右翼，或承清代朴学之绪，或盗西方社会科学之火，高明者崇史观，沉潜者尚
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网络编辑：莫希
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