【哀玉树·担】喇嘛救援队：玉树救灾中的特殊存在
喇嘛们的徒手挖掘和诵经祈福与政府和军队的现代化救援并行不悖，玉树民众则各取所需。
责任编辑：曹筠武 傅剑锋 沈颖 陈斌
由于特殊的民族与宗教传统，结古寺成为了玉树震灾中的救援组织中心之一。喇嘛们的徒手挖掘和诵经祈福与政府和军队的现代化救援并行不悖，玉树民众则各取所需。
参与搜救的人们在废墟边饮水休息 （南方周末记者 王轶庶/图）
结古寺：另一个救灾中心
太阳落山了，在被地震夺去超过两千人生命的玉树，全城悲鸣的情况却并未出现。入夜时分，诵经声在各处响起，露宿街头的人们拿起了串珠，这种含混不清却颇有节奏的低吟取代了日间的混乱，接管了这座小城的夜晚。
当晚，山谷不远处的山包上，结古寺的活佛丹巴仁波钦与他的550名弟子吃到了两天来的第一餐饭。庙毁人亡的现实令这座萨迦派古庙迎来了建寺数百年间最为险恶的处境。山下送来的遇难者尸体被摆放在寺庙旁的法台上，年轻的丹巴活佛这辈子还没见过如此多的尸体，按照藏地习俗，死者将在寺庙接受喇嘛们的诵经，以求尽快往生。
结古寺的僧众从倒塌的寺庙中侥幸生还，之后冲向山下的废墟，徒手刨挖生者。虽然两天来拯救了上百被埋民众，但还是远远落后于这场天灾夺走生命的速度。疲倦的喇嘛们逃避着自己的无力感，以不停诵经延续体力上的极限。在政府大规模救援展开的前后，丹巴仁波钦和他的弟子们都被这座高原古城虔诚的佛教信众视为希望之一。由于特殊的民族与宗教传统，结古寺俨然已是玉树震灾中的救援组织中心之一。
强震让整个玉树几乎毁灭殆尽，相隔700
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网络编辑：王怜花
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