《周易》为何值得一读？

对于现代人来说，《周易》到底是本什么书？

首先，认为莱布尼兹根据周易八卦发现的二进制，甚至因为周易才有计算机的自嗨说法，当成笑料就行；其次，认为周易仅是记录了先民对世界的简单认知，这个观点虽然没错，但还不够全面，在此之外《周易》还呈现了上古中国人的思维模式。

相比于《周易》里的那些知识，这种思维模式才是真正越过了千年，到今日仍有一定影响，令中国人的思维模式与印度、欧洲都迥然不同。

周人的《周易》与儒家的《周易》

因为诸子百家都或多或少受《周易》的影响，我们可以通过认知《周易》的思维模式，来探寻从西周到战国，周人的王官之学是怎样演化成诸子百家的。

《周易》一书，分为周人原始的卦辞、爻辞，和春秋战国时代儒家对卦辞、爻辞的理解即所谓“十翼”，包含《系辞》《彖》《象》等。这两套系统其实很不同。

周人的卦爻系统，实际上是周朝的政治神学建构，这个建构过程按后人的注解，其实一直延续到了周宣王的时代，绝非文王、周公时代的原貌。

周人确实有把本部落的一些史事写入卦爻之中，但是有意含糊其辞而且也只是卦爻内容的一部分，绝不是什么“周文王的秘密日记”，更没有蕴藏着什么惊天秘密。

商周时代是政教合一的体制，周天子的身份是国君兼职巫师。周人的这套系统，代表的是周天子对宇宙的表述。

到了春秋战国时代，儒家兴起，虽然孔子自称“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，儒家典籍也确实是取自周朝王官学的内容，但实际上孔子作为殷商后代，亲近东夷，身上是有多重文化底色的，对于上古典籍他是兼采三代，可能因为周朝制度最复杂，采自周朝的多些，但无论采自什么时代，都经过了他的筛选。

孔子自称“述而不作”，就算他真的按自己所说，“述”哪些内容也是有筛选的，实际上也就用孔子本人的世界观修改了周礼的意蕴，具体操作方式是以“仁”的原则来筛选上古的“礼”，无论商周甚或是石器时代，符合的收录，不符合的不收录。

“仁”作为原则的提出，既与东夷较简单、质朴的社会风俗有关，