北岛：文人还是雅士？
北岛有一枝冷静、克制且不乏睿智的笔，惟其如此，加以对他流亡者身份的注重，我很难对他不抱有更高期待
责任编辑：刘小磊
■望文号脉
日常用语中，人们往往把“文人”与“雅士”并称，好像两者可以随意替换。其实，不是这么回事。
文人不必是雅士，雅士也不必是文人。不过，在本文中，我得把雅士限定在文人范围内，如俞伯牙和钟子期等人，就割爱了。判断文人还是雅士，我们通常依赖感觉，笔者不才，愿临时弄出一个标准，聊以应急。粗放的标准是：看作者的笔墨重心和叙述旨趣，是围绕着社会人生，还是缭绕着风景器物。作者满足于在器物中寻找乐趣并映射自我，多半就是一枚雅士；假如他致力于描摹人生世道，哪怕同时也在字里行间显出博雅情趣，如曹雪芹，我们仍得视他为文人。这就是说，文人与雅士的泾渭，不在于对器物的熟稔，而在于对器物的热衷。
若把标准细化，还能从器物的属性上判断。比如，中国文人的书房里往往陈列着文房四宝，而歌德的书房里陈列着头盖骨，区别在于，后者并非一种雅玩清供，而是一种实验对象&
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网络编辑：莫希
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