季老误认“樗蒲绫”
高山仰止，季羡林先生之学识文字，自不待言说。然也难保百密一疏。
责任编辑：刘小磊
季羡林著《蔗糖史》（中国海关出版社，2009）
明人陆深《河汾燕闲录》卷上有这样一节文字：
隋文帝开皇十三年十二月八日敕：“废像遗经，悉令雕撰。”此印书之始，又在冯瀛王先矣。
按，废像遗经，本为两物，一雕一撰，自是两事；佛像要雕，佛经要撰，撰者，述也，翻译传写，皆可谓撰，非必专指自著，文义是十分显明的。陆深误解文义，将两件事混为一谈，以为雕撰即雕版印经。故毛春翔先生在《古书版本常谈》中批评说：须知“佛像只能是雕，而不能既雕又撰的，这是陆深误解字义，妄生谬说”。
近人标点古籍，亦颇多割裂文义而生出误解者。
如上海书店出版社2001年
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校对：星歌
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