千里寻踪大巴山：家族百年迁徙史的田野考察丨游在中国⑥

中国文化相对于世界文化而言，最有特点之处是数千年无间断的传承，其中，宗谱是中国传统文化中极具个性的一环。历史上遗留至今的民间宗谱是对国史、地方志之类官方修史的一种重要补充。虽然因修谱者的原因宗谱质地参差不一，但不可否认几乎每一部宗谱中都蕴含着真实的历史信息。例如，几乎所有宗谱中都有家族迁徙的记录，可为宏观移民史的补充和注解。2019年春节期间，我因考察一个湖北吴氏家族的迁徙驱车赴鄂进行田野追寻。

己亥初二早上七点，我从蕲春漕河镇出发，经麻城由导航指引一路向西，前往鄂陕交界的郧西。路上时有晨雾、时有小雨，但没有堵车，沿着福银高速（G70）一路行驶。过了襄樊，接近武当时，高大的重峦叠嶂开始出现，并以浓重的深色慢慢向我逼近。从未到过的武当山近在咫尺，但却不能让我须臾放慢奔向郧西的车速。

下午大约3点半抵达郧西，看一下里程表，从蕲春至此，开了643公里。找宾馆住下后，见天色尚早，又急急忙忙赶往60公里外的上津古镇。因为，后来郧西吴氏族人有些人迁到了此地，另外，这里有着郧西年代最早的天主教堂，据说汤若望曾在郧西一带传教。不晚于清代嘉庆年间颁布的吴氏家法，对族人入教有着非常明确的惩治条法。此在国内宗谱家法中，不敢说仅见，但也应是比较少见的。

冬日浓雾天中，鄂陕交界郧西县吴家扒的土地庙孤零零地矗立在田野上。 （吴霖/图）

蕲春（木季）柘林始迁祖吴正华殁于康熙十三年（1674），享年64岁。生于顺治二年（1645）的长子吴国昌殁于康熙五十八年（1719），享年74岁，这一年，他最小的弟弟吴国钊52岁。吴国钊为这个家族做了一件大事，就是回到江西老家寻根问祖，并创修了蕲春吴氏族谱。山河阻隔，在蕲春与永修的一往一返，路途注定是很艰辛的。

长房吴国昌有子三：应本、应松、应新。从宗谱看，吴国昌的妻子陈氏与应松