人虎仇未了？ “国兽”争议困扰印度社会

在印度森林中行走的老虎。 （IC photo/图）

当搜寻队找到上山打柴的丈夫哈努曼塔（Hanumantha）时，一只老虎已经残忍地吃掉了他一半的尸体。

“这是我的宿命。”时隔三年，他的遗孀格帕玛‧纳雅卡（Gopamma Nayaka）依旧满怀悲痛。但格帕玛说，她并不怨恨吃掉她丈夫的老虎。

不过，打虎还是护虎仍成为让印度城乡分裂的议题之一。

从宗教宽容到“相互残杀”

格帕玛生活的村落邻近邦迪普尔老虎保护区（Bandipur Tiger Reserve），当地栖息着大约400只野生老虎。

像不少印度教徒一样，格帕玛认为，万物皆由神创造，不论动物还是非动物都有灵性和情感。她不担心老虎数量的增加，也不会将丈夫之死归咎于当地政府推行的“护虎行动”。

当前，超过八成印度人信奉印度教，而“自己活也让万物存”的宽容世界观，也促使印度成为全球最大老虎家园。据联合国环境保护基金会统计，印度老虎栖息地仅占全球的25%，却生活着3000只野生老虎，大约占全球的70%。

“在其它文化类型中，很少出现这种现象。如果老虎吃人这种事发生在美国或巴西，他们第二天就会把一切祸害都干掉。”印度野生动物保护协会（WCS）食肉类动物学家乌拉斯·卡兰西（Ullas Karanth）说。

至少从四千多年前开始，印度就盛行偶像崇拜且不乏动物为崇拜对象，有象神伽内什、猴神哈奴曼、鸟神迦楼罗、牛神南迪等，老虎也同样受到崇拜。

在《阿达婆吠陀》《夜柔吠陀》等古代典籍中，就记载着征服老虎的咒语，也有赞美天神具有老虎般力量和敏捷的篇章。

在民间神话传说中，湿婆神旁边一直有只老虎在守护，力量女神杜尔嘉（Durga）和生长之神阿雅帕（Ayyappa）也时常骑着老虎出行。

“早在南亚青铜时代，老虎的身影就已经出现。”印度历史学者克利希纳（Nanditha Krishna）撰文称，印度人崇拜老虎，但更崇拜能降伏老虎的人。

天上的神灵和人间的英雄，也时常被描述为猎杀老虎、控制老虎的形象。在南部喀拉拉邦，每年秋收季节都会上演“普利卡莉老虎节”，祈求风调雨顺，“普利卡莉”即老虎跳舞。

近年来，印度总理莫迪发起的“印度制造”运动也是以狮虎合体型动物为徽章标记。

印度人对老虎有爱、有敬、有惧更有恨。如今，虎患不断却让印度宗教和文化所赋予老虎的“神性”迅速退去。

但印度偏远地区的农民依旧为虎患所困扰。据该国野生动物保护协会统计，