村庄在漂流
再闭塞遥远的地方也在时代中被纳入奔涌的河道。张俊龙所处的村庄在过去足够遥远偏僻，今天这样的村庄形态不可避免会被改变，无论是原始的信仰还是流动的年轻人。在新一代年轻人或徘徊或坚定的脚步中，村庄也将随之漂流。
本文首发于南方人物周刊
责任编辑：方迎忠 郑洁
雾里村的晨雾。这里较为完整地保留了怒江民居的建筑风格，古朴自然
“一块毯子多少钱？”张俊龙问一侧正在忙活的妈妈。
“大概一千多元钱，”妈妈手下熟络编织各色麻绳做成的“丝线”，它们将被用在面前这块长、宽约一米多的彩色毯子上，经过一周的时间，最终为这个家庭带来足以支撑一个月开销的收益。
这样的毯子名叫“独龙毯”，张俊龙和弟弟、妈妈都是独龙族人，爸爸是怒族，奶奶是藏族。
多民族的家庭组合在当地很常见，他们生活在丙中洛镇的秋那桶村，村庄在云南和西藏交界处，是西藏入云南的第一村。高山环绕着秋那桶，粗粝的石块遍地皆是，张俊龙骑上摩托车，不到20分钟就能去到两省界碑处。
张俊龙今年17岁，正在上高一，渴望去外面的世界看一看。他去过最远的地方是云南大理，那也是他去过的最大的城市，离老家要一天的车程。“出省去西藏只要半个小时，”他笑着回忆自己这些年的旅程。
张俊龙（左）和奶奶（中）以及妈妈在秋那桶家中。张俊龙一家是多民族组合。他和弟弟以及妈妈是独龙族，父亲是怒族，奶奶是藏族
张俊龙在家闲来无事，会随手拉响一种叫玄子的藏族乐器
不同民族的风俗习惯交融在这个小小的家庭中，却没显出任何的冲突性，生活能包容一切。平时在老家，一切以当地村子
登录后获取更多权限
网络编辑：佳澄
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。